Кости человека эпохи неолита, найденные более века назад в датском торфяном болоте, свидетельствуют о том, что он был иммигрантом, которого жестоко убили. Чтобы раскрыть «холодное дело» 5000-летней давности, исследователи изучили все — от зубного налета до ДНК. Они пришли к выводу, что этот «человек из Виттрупа», как его называют исследователи, мог быть странствующим торговцем кремнем, которого принесли в жертву враждебно настроенные местные жители.
В 1915 году копатели торфа обнаружили на дне траншеи возле деревни Витруп на севере Дании горстку человеческих и бычьих костей. Найдя керамический горшок и деревянную дубинку, копатели обратились в местный исторический музей с просьбой рассказать об этих артефактах. Вскоре эти два предмета, датируемые примерно 3800-3500 годами до нашей эры, были переданы в Национальный музей Дании и выставлены на всеобщее обозрение, а кости оставались практически неизученными в течение целого столетия.
Однако два недавних исследования геномов людей, умерших в период мезолита и неолита европейской доисторической эпохи, показали, что человек из Виттрупа жил между 3300 и 3100 годами до нашей эры и имел генетический профиль, отличный от геномов его местных современников. Результаты полного анализа человека из Виттрупа, опубликованные в среду (14 февраля) в журнале PLOS One, показывают, что история его жизни включала миграцию, изменение рациона питания и раннюю смерть в стране, далекой от его первоначальной родины.
Кем был человек из Виттрупа?
От человека из Виттрупа остались лишь правая лодыжка, левая голень и фрагменты черепа и челюсти с 16 зубами. Судя по костям, он умер в возрасте от 30 до 40 лет, пишут исследователи в своем исследовании.
Человек из Виттрупа родился в то время, когда Северная Европа была в основном заселена земледельческими общинами, утверждает исследовательская группа под руководством Андерса Фишера, археолога с факультета исторических исследований Гетеборгского университета в Швеции. Однако анализ диетических белков, содержащихся в зубном налете, а также анализ элементов, содержащихся в костях и зубах, позволил предположить, что человек, вероятно, принадлежал к группе охотников-рыболовов с северного скандинавского побережья, расположенного вблизи Полярного круга.
Зубной налет образуется на всех зубах человека, но если его не чистить и не счищать, он затвердевает, превращаясь в зубной камень, богатый ДНК и белками, которые могут сохранять информацию о питании в течение тысяч лет. Зубной камень человека из Виттрупа показал, что он употреблял в пищу рыбу, такую как треска и морской лещ, а также китовое мясо, мясо дельфинов и баранину.
Однако к подростковому возрасту в рационе Виттрупского человека стало больше наземных и пресноводных продуктов, что подтверждается анализом изотопов углерода в его зубах. Анализ изотопов — разновидностей элемента — в различных костных и зубных тканях может подсказать исследователям, какие изменения произошли в течение жизни человека.
Изменения в питании человека из Виттрупа совпали с географическим сдвигом. Сравнение изотопов стронция и кислорода в одном из его бикуспидов с изотопами в одном из зубов мудрости показало, что он переехал в возрасте до 12 лет, вероятно, в фермерское сообщество.
Почему человек из Виттрупа переехал, неясно, но Фишер и его коллеги предположили, что он мог искать кремневые топоры и сельскохозяйственные продукты в обмен на товары, которые он привез с собой с родины. Альтернативная теория заключается в том, что он мог быть захвачен в плен и, возможно, порабощен враждебной группой.
В любом случае, человека из Виттрупа постигла печальная участь.
«Фрагментированное состояние черепа — результат по меньшей мере восьми ударов, — пишут исследователи в своем исследовании, — которые раскололи его на несколько частей. Признаков заживления нет — травмы, очевидно, были смертельными».
Овальной формы переломы на черепе указывают на тупой удар твердым предметом с округлой поверхностью, возможно, похожим на дубинку из кленового дерева, найденную в торфяном болоте. Эта находка заставила исследователей предположить, что человек из Виттрупа «мог быть жертвой вражды или убийства», но они отметили, что предыдущие археологические находки «делают более вероятным то, что он был принесен в жертву».
«Судя по всему, это место время от времени использовалось в неолите для жертвоприношений», — сообщил Фишер в электронном письме Live Science, — но «для этого периода и региона не известно конкретное божество». Скорее всего, люди просили неизвестного духа или божество о благосклонности, принося в жертву ценные вещи, такие как скот и людей, сказал Фишер.
Алексис Бутин, биоархеолог из Государственного университета Сономы в Калифорнии, не принимавший участия в исследовании, сообщил Live Science по электронной почте, что «авторы опираются на широкий спектр доказательств, чтобы показать, как человек из Виттрупа воплотил переход между мезолитом (добыча пищи) и неолитом (земледелие), а также пролил уникальный свет на практику охоты, региональную миграцию и обмен, и ритуальные жертвоприношения».
Нет комментариев