Факты о коренных народах поражают своей парадоксальностью. С одной стороны, они являются хранителями древних знаний: например, австралийские аборигены сохранили устные предания, описывающие географические изменения, произошедшие 10 000 лет назад, включая подъем уровня моря. С другой стороны, эти народы часто оказываются наиболее уязвимыми перед глобализацией: они составляют 15% беднейшего населения мира, продолжительность жизни среди представителей коренных народов, как правило, на 10–20 лет ниже, чем в среднем по стране, а языки коренных народов умирают — каждые две недели в мире исчезает один такой язык. Ежегодно 9 августа отмечается Международный день коренных народов мира, и в нашем сегодняшнем материале мы собрали для вас некоторые факты о коренных народах мира, которые, надеемся, вас удивят.
Что стоит знать о коренных народах
Коренные народы мира — это уникальные этнические группы, которые населяли определенные территории до прихода колонизаторов или формирования современных государств. Они сохраняют свои традиционные языки, обычаи, социальные институты и способы хозяйствования, часто отличающиеся от доминирующей культуры.
По данным ООН, в мире насчитывается около 370–500 миллионов представителей коренных народов, проживающих в более чем 90 странах. Это примерно 5–6% населения планеты. Однако в лингвистическом отношении цифра куда солиднее: 70% всех языков мира — это языки коренных народов.
Особую ценность представляет их мировоззрение, которое часто выступает альтернативой западному. Особенно актуальными подобные альтернативные концепции мировосприятия становятся в связи с поиском человечеством устойчивых моделей развития.
Например, концепция «буэн вивир», существующая у коренных народов Анд — кечуа в Эквадоре и аймара в Боливии. Буквально «буэн вивир» означает «хорошая жизнь». Но при этом речь идет не об области потребления, а о гармонии между человеком, общиной и природой. А у маори, коренного народа Новой Зеландии, есть понятие «киа ора», означающее пожелание жизненной силы и здоровья. При этом культурное значение фразы глубже простого «здравствуйте». «Киа ора» может быть приветствием, прощанием или выражение благодарности. Фраза отражает связь с природой, традициями и общиной маори, а также служит способом установления связи и демонстрации уважения к маори-культуре.
Интерес к коренным народам разделяет и современная наука. Генетики изучают ДНК изолированных групп, чтобы понять древние миграции человека. Этноботаники исследуют знания амазонских шаманов для поиска новых лекарств от рака и малярии. А лингвисты по крупицам восстанавливают языки, как, например, язык таино, на котором говорили индейцы Кубы до колонизации, ведь это ценнейший материал для понимания лингвистического разнообразия доколумбовой Америки.
В цифровую эпоху коренные народы находят новые способы сохранения культуры. Молодежь создает приложения для изучения языков, снимает фильмы на родных наречиях, ведет блоги о традиционной кулинарии. Например, в TikTok популярны видео инуитов (прим. ред.: коренной народ Северной Америки, одна из групп внутри более широкой этнической общности эскимосов), показывающие, как разделывать тюленя или готовить суп из местных ягод.
5 неожиданных фактов о коренных народах мира
1. У некоторых коренных народов нет линейного представления о времени. Например, австралийские аборигены живут в концепции «времени сновидений» — это не прошлое и не будущее, а вечное настоящее, в котором предки-творцы создали мир и продолжают влиять на него. Для них событие, случившееся тысячи лет назад, может быть пережито заново в ритуале сегодня. Это не просто философия, а практический способ взаимодействия с реальностью. И если «западный» человек думает о времени как о прямой линии, где прошлое ушло навсегда, то абориген воспринимает его как многослойное пространство, где все моменты существуют одновременно.
Другой яркий пример — народы Анд, такие как кечуа и аймара. У них время воспринимается как цикличное и спиралевидное. Прошлое находится не позади, а впереди, потому что оно уже случилось и его можно увидеть. Будущее же — сзади, оно неизвестно и надвигается на человека исподтишка. Это не просто игра слов. В языке кечуа глаголы, связанные с прошлым, часто сопровождаются жестами вперед, а будущее — жестами назад. Согласитесь, такое отношение ко времени напрямую влияет на принятие решений. Когда ты знаешь, что прошлое всегда рядом, ты не можешь просто забыть ошибки предков или списать их на «другие времена». Ты несешь ответственность за то, что сделали твои деды, потому что этот момент никуда не ушел.
У некоторых народов Северной Америки время связано с землей и сменой сезонов. Они не говорят «через три дня», потому что дни не одинаковы. Вместо этого используется измерение через события: «когда река начнет мелеть» или «после того, как прилетят гуси». Такой подход делает жизнь более гибкой и адаптивной. Если у тебя нет жесткого графика, ты легче подстраиваешься под природу и ее ритмы. Это совершенно другой способ организации быта, который веками доказывал свою эффективность.
Интересно, что в последнее время ученые начинают признавать ценность таких взглядов для науки. Теория относительности Эйнштейна показала, что время замедляется и ускоряется в зависимости от гравитации и скорости. Физики, изучающие квантовую механику, тоже приходят к идее, что время может быть не линейным. В некоторых интерпретациях квантовой физики прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно — это называется «блочная вселенная». Получается, что древние интуиции коренных народов находят подтверждение на уровне фундаментальной науки.
2. Коренные народы живут не только на экзотических островах. Мы привыкли думать, что коренные народы населяют джунгли, пустыни, горы и тундру. Но на самом деле они живут и в менее экзотических местах и при этом сохраняют свои уникальные культуры, уходящие корнями в глубокую древность.
- Фризы живут в одной из самых густонаселенных частей Европы — на побережье Северного моря, на территории современных Нидерландов и Германии (Общая численность — около 420 тыс. чел.: 400 тыс. чел. в Нидерландах и 20 тыс. чел. в Германии). Фризы строили дамбы и осушали болота еще до того, как голландцы стали считаться мастерами гидротехники. У них есть своя собственная конституция, написанная в XI веке, — «Фризская правда», которое считается одним из древнейших письменных сводов законов в Европе. Фризский язык не просто диалект голландского, как думают многие, — это отдельный язык западно-германской группы. На нем выпускают газеты, снимают кино, существует даже фризская Википедия. Интересная деталь: фризы очень трепетно относятся к чаю. Чайная церемония у фризов — это целый ритуал с особым сортом чая, добавлением сливок особым способом (ложка должна звенеть) и обязательным куском сахара-рафинада, который кладут на дно чашки. Если вам предложили чай по-фризски, и вы его не допили — это может быть воспринято как неуважение.
- Ретороманцы в Швейцарии — это маленький народ, который живет в кантоне Граубюнден. Численность ретороманцев в Швейцарии составляет около 40–60 тысяч человек. Их язык, ретороманский, является прямым потомком латыни, на которой говорили римские легионеры. У ретороманцев есть свой миф: они считают, что именно они сохранили истинную римскую культуру, в то время как итальянцы ее испортили. Они очень религиозны, большинство — католики. У них нет своего государства, но есть собственная академия языка и литературная премия.
- Корнцы (также корнуоллцы, корнуолльцы, корнуэллцы). Исторически корнцы проживали в графстве Корнуолл на юго-западе Великобритании. Но сегодня в самом Корнуолле проживает лишь их меньшая часть: на середину 2008 года число корнцев в графстве составляло чуть более 530 тыс. При этом общая численность корнцев в мире, по некоторым оценкам, составляет от 6 до 11 миллионов человек: значительные диаспоры существуют в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии. Корнцы считают себя кельтами, но с оговоркой: они не хотят быть частью ирландского или шотландского движения, они хотят именно корнской идентичности. Удивительна история возрождения корнского языка. В XVIII веке корнский язык считался мертвым, и последний его носитель, Долли Пенроуз, умерла в 1777 году. Но в XX веке энтузиасты восстановили язык по старым книгам, и сегодня на нем говорят несколько тысяч человек. Кстати, Корнуолл — родина знаменитого корниш пасти — корнского пирога с мясом и овощами, который шахтеры брали с собой под землю. Его форма очень функциональна: у пирога толстый край, чтобы можно было держать его грязными руками.
3. Российский Северный Кавказ — один из известнейших ареалов проживания коренных народов. Здесь между Черным и Каспийским морями уживаются десятки народов, каждый со своими уникальными обычаями, которые порой удивляют даже бывалых путешественников.
- Дагестан. В переводе название республики означает «страна гор»: от тюркского «даг» — «гора» и персидского «стан» — «страна, земля». Здесь проживает более 110 национальностей с очень интересными традициями. Вот только один экзотический факт: в Дагестане есть аул, где женщинам запрещено разговаривать с мужчинами-соседями до рождения первого ребенка. И да, этот обычай существует до сих пор, особенно в высокогорных селах. Считается, что в нем отразилась жесткая форма уважения к свекрови, которая считается «главой» молодой семьи в первые годы брака. Однако при всем богатстве необычных традиций главное сокровище «страны гор» — это ее языки. В республике Дагестан официально зафиксировано около 30 коренных языков, а диалектов — под сотню. Многие дагестанцы — трилингвы: дома говорят на родном, например, на аварском, в школе учат русский, а на базаре переходят на кумыкский или лакский.
- Адыгея. Адыгские народы (кабардинцы, черкесы, адыгейцы) славятся своим этикетом — «Адыгэ Хабзэ». Это не просто правила поведения, а целая философия. Например, младший по возрасту никогда не должен перебивать старшего, даже если тот неправ. Немало и других интересных обычаев. Например, «похищение сундука». Когда невеста входит в дом жениха, ее родственники несут с собой сундук с приданым. Пока сундук не откроют и не покажут все наряды и подарки, невеста не считается официально перешедшей в дом мужа. Кстати, черкесские женщины исторически обладали правом расторгать брак по своему желанию, если муж не мог обеспечить ее достойными нарядами.
- Осетия. Осетинский язык относится к иранской группе индоевропейской языковой семьи. У осетин, потомков алан, до сих пор живо понятие «куывд» — родовой молитвенный пир. Это не праздник, а строгий обряд, где есть главный тостующий, и он обязан помнить имена всех предков до седьмого колена. Если в середине пира он запнется — это позор на весь род. Осетины также славятся своей кухней. Чего стоят хотя бы знаменитые осетинские пироги, давно ставшие ее визитной карточкой. Три пирога — символ неба, земли и солнца. И если вы попробуете их съесть без традиционного соуса «цахдон», вы не поймете осетин. Еще один интересный и малоизвестный факт: в осетинских селах сохранились «святилища-дзуары», расположенные в пещерах на высоте около 2000 метров. Сюда до сих пор носят жертвенных барашков, причем самых лучших.
4. Финно-угорские народы: языки родственные, но культуры разные. Финно-угорские народы — это большая языковая семья, в которую входят венгры, финны, эстонцы, а также десятки более малочисленных народов: марийцы, удмурты, коми, мордва, ханты, манси, карелы, вепсы, ижора, водь и другие. Всего около 25 миллионов человек. На территории России из них проживает около 2,6 миллиона. Самые маленькие народы — например, водь или ливы — насчитывают всего несколько десятков человек. Финно-угорские языки не родственны ни славянским, ни германским, ни тюркским. Они относятся к уральской семье, и их ближайшие родственники — самодийские языки – ненецкий и нганасанский.
Финно-угры — одни из самых древних жителей Европы. Археологические находки показывают, что предки современных марийцев и удмуртов жили на Волге еще 3000 лет назад. При этом они не создавали империй и не строили городов в нашем понимании, а жили родовыми общинами, занимались охотой, рыболовством и подсечным земледелием. До сих пор у многих финно-угорских народов сохранилось деление на роды, связанное с понятием «куд»: у мордвы — кудо, у эрзи — кудонь. Это большая семья, объединявшая родственников из нескольких поколений по прямой и боковой линиям, которые часто жили вместе. Сегодня финно-угры — это не одна культура, а сотня разных миров, иногда вообще непохожих друг на друга.
- Некоторые известные в России фамилии до сих пор несут в себе память о своем финно-угорском происхождении. И это не удивительно: марийцы, удмурты и мордва составляли значительную часть населения Золотой Орды, а затем и Московского царства. Известно много русских фамилий с финно-угорскими корнями. Кадышевы: фамилия происходит от эрзянского слова «кады» — бондарь, изготовитель кадок. Маскаевы: восходит к эрзянскому слову «маска» — медведь. Чапаевы: фамилия связана с эрзянским глаголом «чапомс» — рубить, строить. Шукшины: фамилия происходит от этнонима «шокша» — названия одного из субэтносов мордвы-эрзи.
- Многие российские топонимы тоже финно-угорского происхождения. Например, название города Муром происходит от названия финно-угорского племени мурома, которое жило в этих краях до прихода славян. Само племя впервые упоминается в «Повести временных лет» в недатированной части летописи, то есть еще до призвания варягов. А некоторые города, хотя и не сохранили в своем названии финно-угорских корней, на самом деле находятся на месте исконных финно-угорских поселений. Например, Ярославль стоит на месте древнего поселения мери, а Ростов Великий — также на месте мерянского города Сарское городище.
- В честь коренных народов Западной Сибири, хантов и манси, чьи языки также относятся к финно-угорским, назван целый Ханты-Мансийский автономный округ. По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, численность хантов в России составляет 31 467 человек, численность манси, по данным той же переписи, — 12 228 человек. Это таежные охотники и оленеводы, которые до сих пор ведут полукочевой образ жизни. У них есть священные места, куда запрещено заходить женщинам. Например, у манси есть Мань-Пупу-Нер — знаменитые столбы выветривания, которые считаются окаменевшими великанами. В 2000-х годах вблизи хотели построить горнолыжный курорт, но местные жители добились запрета на строительство — гора для них священна. Еще один интересный факт: у хантов нельзя произносить вслух слово «медведь» — его заменяют на «дедушка» или «хозяин леса». И если охотник убивает медведя, он должен провести специальный обряд извинения перед духом зверя.
5. Традиции коренных народов — неоценимый вклад в сохранение природы. Когда мы говорим об охране природы, то, как правило, представляем себе национальные парки и заповедники, международные соглашения и законодательные акты. Но сообщества, которые живут в тесной связи с природой, также являются эффективными хранителями экосистем.
- В небольшой деревне Хин Лад Най, затерянной среди холмов на севере Таиланда, живут карены — народ, чья история насчитывает не одно тысячелетие. Их численность составляет 400 тыс. человек, а всего в мире насчитывается около 7 млн представителей этой народности. Здесь, вдали от шумных городов и промышленных зон, сохранился уникальный способ ведения сельского хозяйства, который одновременно кормит общину и защищает окружающую природу. Земледельческая практика каренов из Хин Лад Най строится на принципе «не забирай у земли больше, чем она может дать». В отличие от современных монокультурных плантаций, которые истощают почву и требуют тонн удобрений, карены практикуют сложное чередование культур на одном участке. Рис, кукуруза, тыква, бобовые, бананы и десятки других растений соседствуют друг с другом, создавая естественный баланс. Одни культуры дают тень другим, корни одних растений разрыхляют почву для других, бобовые обогащают землю азотом, а широкие листья тыквы блокируют рост сорняков. Интересно и их отношение к сорнякам и вредителям. Карены не травят их ядами. Вместо этого они используют метод природного контроля. Например, сажают определенные виды цветов и трав, которые отпугивают насекомых, или оставляют участки дикой растительности рядом с полями, чтобы полезные насекомые и птицы могли селиться там и регулировать численность вредителей. Особого внимания заслуживает отношение каренов к лесу. Вырубка под новые поля никогда не бывает хаотичной. Карены оставляют нетронутыми участки вдоль рек, на крутых склонах и вокруг священных деревьев. В их хозяйстве всегда есть четкая граница — сколько леса можно свести для посевов, а сколько должно остаться для того, чтобы земля могла восстановиться. Они сжигают сухую траву и остатки растений перед посевом, но это делается строго по времени, с учетом ветра и влажности, чтобы не допустить лесных пожаров. Зола становится естественным удобрением.
- В Африке масаи и химба веками практикуют ротационный выпас скота, который предотвращает опустынивание саванн. Масаи живут в саванне на юге Кении и на севере Танзании. Численность масаи оценивается примерно в 2,1 миллиона человек. Химба проживают в северной части Намибии. Численность химба оценивается примерно в 20–50 тысяч человек. Масаи не загоняют свои стада на одно и то же место из года в год. Они перемещают их по огромным территориям, следуя за сезонными дождями. Когда стада проходят через участок, они поедают траву, но оставляют после себя навоз, который удобряет почву и возвращает в нее питательные вещества. Затем скот уходит, и трава получает время для восстановления. В этот период без выпаса корни растений переплетают почву, удерживая влагу и предотвращая эрозию. К тому времени, когда стада возвращаются на тот же участок, трава успевает вырасти снова.
- В Арктике коренные народы — саамы, ненцы, чукчи, инуиты — сталкиваются с изменением климата лицом к лицу. Таяние вечной мерзлоты разрушает их пастбища для оленей, а сокращение морского льда усложняет охоту на тюленей и моржей. Но именно их наблюдения за погодой, льдами и миграциями животных помогают ученым точнее прогнозировать климатические изменения. Инуиты Канады разработали собственную систему ледовых карт, которая оказалась точнее спутниковых снимков в мелких деталях. Эти знания сейчас используют исследователи для корректировки климатических моделей.
Автор текста Инна Бобровская
На обложке: Фестиваль коренных народов России «Этноскоп–2023» в ЦВК «Экспоцентр». Изображение: Киселев Сергей/Агентство «Москва»
