История такого привычного нам сегодня предмета, как ванна, насчитывает не одно тысячелетие и представляет собой тесный сплав инженерной мысли, санитарных прозрений и социальных сдвигов. В античности ванна-купальня нередко была частью храмового комплекса и местом ритуального очищения. В Средневековье и даже в Новое время, когда гигиена в Европе сделалась роскошью, купание в ванне было доступно только избранным. Но в XIX веке, после того как Луи Пастер и Роберт Кох открыли невидимый мир микробов, а европейские города стали повсеместно оснащаться трубами центрального водоснабжения, началась санитарная революция, в которой именно ванна стала одной из главных героинь. И наконец, XX век окончательно вывел ее на современный уровень, превратив в часть бытовой обыденности…

Ванны в Кносском дворце на Крите

Наиболее ранние образцы стационарных ванн относятся к минойской цивилизации бронзового века. В Кносском дворце, периодом расцвета которого были XVIII–XV вв. до н. э., археологи обнаружили несколько экземпляров ванн, вылепленных из обожженной глины (терракоты) и имевших характерную продолговатую форму с закругленным краем для сидения. Эти емкости были установлены в специально отведенных помещениях, полы которых были оборудованы сложными дренажными системами из глиняных труб, отводивших сточные воды за пределы здания. Историки предполагают, что, учитывая религиозную значимость воды в минойской культуре, эти ванны могли использоваться не только для гигиенических, но и для ритуальных целей.

Ванны в Мохенджо-Даро

В хараппской цивилизации долины Инда (ок. 2600–1900 гг. до н. э.) гигиена и водоснабжение являлись приоритетами городского планирования, что ярко демонстрирует археология Мохенджо-Даро (прим. ред.: Мохенджо-Даро — крупнейший город цивилизации долины Инда (Хараппской цивилизации), возникший около 2600 года до н. э. и просуществовавший примерно 900 лет. Расположен в Пакистане, в провинции Синд). Центральным объектом раскопок, проводившихся в этом районе, стала так называемая «Большая купальня» — монументальное сооружение размером 11,88 × 7,01 метра и глубиной около 2,4 метра, обнаруженное в цитадели в 1920-х годах во время археологических экспедиций, которые проводились под руководством Джона Маршалла (прим. ред.: цитадель Мохенджо-Даро — возвышенная и укрепленная часть древнего города, которая служила административным и религиозным центром). Резервуар был построен из тщательно подогнанных кирпичей, скрепленных гипсовым раствором, и изолирован двойным слоем кирпичной кладки с прослойкой битума для гидроизоляции. Вода подавалась из специального колодца, а слив осуществлялся через отверстие в одной из стен, ведущее в магистральный дренажный канал. Соседство этой постройки с административно-культовым центром города выдает в ней не рядовую утилитарную деталь, а значимый общественный институт. Судя по всему, сооружение служило местом для церемониальных омовений, исполненных глубокого социального или сакрального смысла. При этом в жилых кварталах Мохенджо-Даро археологи находили и небольшие личные ванные с аккуратными кирпичными полами и продуманными сливами. Такая деталь говорит о том, что привычка к ежедневной гигиене и мытью именно в ванных прочно укоренилась в быту населения.

Ванны в Древнем Египте

В Древнем Египте, начиная по крайней мере с периода Нового царства (ок. 1550–1069 гг. до н. э.), ванны стали непременным атрибутом жилищ знати и фараонов. Типичная египетская ванна представляла собой не стационарную конструкцию, а переносную монолитную чашу, вырезанную из камня — чаще всего алебастра или известняка, или сколоченную из деревянных досок. Форма ванны обычно была прямоугольной или овальной. Судя по сохранившимся росписям, слуги поливали сидящего в ванне человека водой из кувшинов, а после омовения грязная вода из ванны стекала на пол или в специальную подставленную посуду, так как стационарные сливы в домах были редкостью. При раскопках богатых домов в Фивах, Эль-Лахуне и Амарне были обнаружены каменные камеры с наклонными полами, которые служили для слива использованной воды из ванн. При этом египетские папирусы содержат рекомендации по лечебным купаниям с использованием трав и солей, что указывает на развитие представлений о бальнеотерапии. Однако в отличие от критской или хараппской культур, массового распространения ванн с подключением к канализационной инфраструктуре в Египте не произошло, ванны оставались привилегией элиты.

Ванны в Древней Греции

Классический период (V–IV вв. до н. э.) ознаменовался распространением общественных бань. Их типичная конструкция представляла собой прямоугольное здание с рядом индивидуальных ванн из глины или камня, установленных вдоль стен. Вода нагревалась в бронзовых котлах на открытом огне и распределялась по ваннам через систему свинцовых или глиняных труб. Частные ванные комнаты в греческих домах классического периода встречались редко и лишь в жилищах состоятельных граждан. Археологические раскопки в Олинфе (Халкидика) выявили наличие переносных ванн из керамики, а также стационарных конструкций, встроенных в пол и облицованных. Вода для таких ванн доставлялась прислугой вручную, а сливная система отсутствовала или была примитивной. Эллинистический период (III–I вв. до н. э.) принес с собой усложнение банной архитектуры и появление первых элементов гипокаустного отопления, которое позже достигнет совершенства в римских термах (прим. ред.: гипокауст — это древняя система отопления, при которой горячий воздух циркулирует по специальным каналам под полом и в стенах здания, равномерно прогревая помещение).

Ванны в Древнем Риме

И сегодня в Риме можно увидеть развалины античных банных комплексов, терм, в которых ванны присутствовали практически в обязательном порядке. Первые общедоступные Термы Агриппы открылись в 25 году до н. э. и были бесплатными для посещения всеми гражданами. Гигантские Термы Каракаллы, построенные в 217 г. н. э., представляли собой комплекс площадью около 11 гектаров, способный одновременно вмещать до 1600 посетителей. Архитектурная схема включала последовательность залов: аподитерий (раздевалка), фригидарий (холодный зал с бассейном), тепидарий (теплое помещение), кальдарий (горячий зал с ваннами и бассейном) и лаконикум (сухая паровая). Наиболее впечатляющим инженерным решением являлся покрытый куполом диаметром 35 метров кальдарий, который отапливался за счет мощности гипокауста и ряда бронзовых жаровен. Снабжение терм водой представляло собой отдельное чудо античной инженерии. Акведук Аква Марция, построенный в 144 году до н. э., доставлял в Рим около 190 000 кубических метров воды в сутки, часть которой направлялась исключительно на нужды бань. Технологическое совершенство римских бань оказало прямое влияние на последующее развитие сантехники. Гипокаустная система, зафиксированная в сотнях археологических памятников от Британии до Северной Африки, стала образцом для средневековых отопительных систем и была заново открыта инженерами в XIX веке при строительстве первых централизованных систем отопления. 

Ванны в средневековой Европе

Раннее Средневековье стало периодом регресса в гигиенической культуре Западной Европы. Общедоступные термы были закрыты или разрушены, а частные ванны оставались редкой роскошью для аристократии. Сохранились сведения о деревянных ваннах во французском замке Шинон, где воду приходилось нагревать в больших котлах и переносить ведрами. Однако уже в период Высокого и Позднего Средневековья урбанизация, рост торговли и развитие ремесел создали условия для возрождения банных заведений.

Именно в это время происходит расцвет общественных бань в Европе, который, впрочем, к веку XVII вновь сошел на нет.

Однако как минимум единожды в жизни каждый европеец-христианин все же погружался в ванну. Происходило это во время крещения, которое в средневековой Европе совершалось не в самом храме, а в отдельно стоящей постройке, предназначенной именно для проведения этого обряда и носившей название «баптистерий». Главное место внутри баптистерия занимала купель, которая во времена Средневековья по своим размерам была значительно больше, чем те небольшие чаши, которые мы привыкли видеть в христианских храмах сегодня. В раннем средневековье, когда людей часто крестили взрослыми, купели были большими, чтобы крещаемый мог туда погрузиться полностью. В некоторые купели могли поместиться несколько взрослых человек сразу. Позже, когда начали крестить в основном младенцев, купели стали выше и меньше в диаметре. Как правило, форма купели была круглой или восьмигранной, но в некоторых местностях купели могли делать в виде кубков или небольших бассейнов. Часто купели украшали резьбой с библейскими сюжетами, фигурами святых или растительным орнаментом. Внизу часто делали сливное отверстие, а чтобы святую воду не выливали просто на землю — она уходила в специальный грунт под церковью, так называемую «колодезную трубу». Использование того или иного материала для купели зависело от достатка церкви и региона. Самые надежные и долговечные — из камня или мрамора — часто использовали на юге Европы. В северных краях часто использовали гранит или известняк. Богатые соборы могли позволить себе бронзу или латунь. Впрочем, и дерево тоже шло в ход.

Ванны в средневековой Японии

Средневековая японская баня имела две основные разновидности: мусифуро, или мусибуро (паровая баня) и офуро (водяная ванна). Паровая баня представляла собой герметичную деревянную камеру, где пар генерировался кипящей водой, находящейся в котле под полом. Температура внутри достигала 40–50 °C при высокой влажности. Офуро — домашняя ванна, представляющая собой деревянную бочку или прямоугольный короб, в который человек погружался по плечи. Важной особенностью японской средневековой гигиены являлось избегание контакта с грязной водой: то есть прежде чем погрузиться в ванну, купальщики проходили через процедуру индивидуального мытья, а офуро использовалась исключительно для расслабляющего купания в чистой горячей воде. Уникальность подобной модели гигиены и отличие от европейских аналогов было в том, что вода в ванне сохранялась чистой для многократного использования.

Ванны в Европе XVIII – начала XIX века

Ввиду отсутствия централизованного водоснабжения и канализации персональные ванны XVIII века оставались преимущественно переносными конструкциями, а не стационарными сантехническими приборами. Наиболее распространенным материалом для ванн служило дерево. В среде высшей аристократии встречались ванны из луженой меди или латуни. Для перемещения королевских особ и знати в путешествиях существовали портативные сидячие ванны из толстой кожи или плотной парусины, натянутой на складной металлический каркас. Прежде чем залить в них воду, в ванну помещали подстилку, которая защищала тело от контакта с металлом. Именно в это время для экономии воды и тепла ванна повсеместно трансформировалась из горизонтальной в компактную вертикальную форму, в результате чего утвердилась форма так называемой «сидячей ванны». В такой ванне человек не лежал, а сидел вертикально, при этом вода покрывала его тело примерно до середины груди. Наполнение ванны в XVIII веке было трудоемким процессом. Воду грели на кухонных очагах и переносили ведрами в спальню или специальный будуар, где устанавливалась переносная купальня. Конструкция дренажа обычно отсутствовала, то есть грязную воду из ванны вычерпывали вручную. В покоях знати дно ванны могло иметь свинцовую трубку с пробкой, выведенную на улицу для слива самотеком.

Ванны эпохи технического прогресса: конец XIX – XX век

XIX век стал золотым веком металлургии. И этот факт самым непосредственным образом отразился на истории ванн. Роль важнейшего конструкционного материала все чаще играл чугун, производство которого быстро росло благодаря новым технологиям выплавки. Одно из преимуществ чугуна — высокая теплоемкость: он долго держит тепло. Именно оно сделало чугун популярным материалом для радиаторов отопления и ванн. Одно из первых производств чугунных ванн методом литья в песчаные формы было налажено в 1840 году в Англии на заводах в Бирмингеме и Шеффилде. Технология эмалирования, разработанная в США в 1870-х годах, позволяла покрывать чугунную поверхность тонким слоем стекловидной эмали, что обеспечивало гладкость, устойчивость к коррозии и простоту очистки. К 1870 году массовое чугунное литье стало доминирующей технологией. В это же время в Великобритании был принят Закон об общественном здравоохранении 1875 года, целью которого было систематизировать меры по борьбе с антисанитарными условиями. Он стимулировал установку ванн в новых жилых домах, что привело к взрывному росту спроса на сантехнику. Российская империя шла в ногу со временем, хотя и с небольшим отставанием от стран Запада: в России чугунные ванны более или менее массово стали устанавливать в конце XIX – начале XX в.

Водолечение, набиравшее популярность на мировых курортах, также не могло обойтись без ванн. Врачи и инженеры тогда много экспериментировали, стараясь усилить эффект обычной минеральной воды механическим или химическим воздействием. Вот только некоторые лечебные процедуры, для которых были созданы ванны специальной лечебной конструкции.

• Жемчужные ванны. Снизу в решетчатую трубу под давлением подавался компрессором воздух, и в толще воды появлялось множество мелких пузырьков.
• Вихревые ванны. Их еще называли турбулентными, или водоворотными. В ванну встраивали насос, который создавал направленное движение воды по кругу или подавал струю под давлением.

В России в конце XIX – начале XX в. бальнеология тоже получила распространение. Существовали Островские ванны в Железноводске и Пироговские ванны в Пятигорске. 

Ванны в XX веке

XX век принес три ключевые инновации, определившие современный облик ванн.

• Стандартизация размеров. В 1920-х годах американское Национальное бюро стандартов (ныне NIST) разработало серию рекомендуемых габаритов ванн, которые впоследствии были приняты европейскими производителями через международные стандарты ISO. Эти нормативы установили типовые длину ванны 1,5 и 1,7 метра и высоту 0,55 метра, что обеспечило совместимость их со стандартными строительными модулями и снизило себестоимость.
• Внедрение стали с эмалевым покрытием. Стальная ванна, изготовленная методом штамповки из листа толщиной 2–3 мм, весила втрое меньше чугунной (около 30 кг против 90–100 кг), что радикально упрощало транспортировку и монтаж. Производство стальных эмалированных ванн началось в Германии в 1920-х годах, а в 1930-х технология распространилась в США и Великобританию.

Эмалирование с использованием фритты на основе кремния и оксидов металлов (прим. ред.: фритта — стекловидный продукт, который получают путем плавления исходных компонентов (шихты) с последующим гранулированием расплава) обеспечивало высокую устойчивость к химическим реагентам и механическим воздействиям, хотя и уступало чугунной эмали по долговечности при ударах.

• Появление акриловых ванн. Первые экспериментальные акриловые ванны были созданы в 1960-х годах в Японии и США. Технология вакуумной формовки из листового акрила (полиметилметакрилата) толщиной 4–6 мм позволила получать изделия сложной формы с низкой теплопроводностью, что обеспечивало медленное остывание воды. В 1972 году американская компания American Standard начала массовое производство акриловых ванн, а к 1980-м годам они заняли значительную долю рынка в Европе, особенно в скандинавских странах. Акриловые ванны отличались легкостью (15–20 кг), возможностью интеграции гидромассажных систем и широким выбором цветовых решений.

Технологии XXI века и эволюция ванн 

К началу XXI века ванна окончательно превратилась в стандартный элемент жилого пространства, производимый миллионами экземпляров ежегодно по всему миру. Их технологическое развитие в XXI веке идет в трех главных направлениях.

1. Внедрение цифровых технологий. В 2003 году японская корпорация TOTO представила модель со встроенными сенсорами уровня воды и температуры, которые позволяли автоматически поддерживать заданные параметры наполнения. Следующим шагом стало создание систем автоматического слива, которые активируются при достижении критического уровня воды. В период 2015–2020 годов европейские производители адаптировали эти решения, интегрируя сенсорные панели управления в борта ванн.
2. Интеграция ванн в системы «умного дома». Она стала возможной благодаря распространению беспроводной связи. Современные ванны оснащаются контроллерами, позволяющими осуществлять дистанционное управление процессом наполнения через мобильные приложения. Пользователь может задать температуру воды, объем наполнения и время начала процедуры, а также получать уведомления о готовности ванны. Технически это реализуется через электромагнитные клапаны (соленоиды), управляемые микроконтроллерами с обратной связью от датчиков расхода воды. Важным аспектом является взаимодействие с голосовыми ассистентами. Дополнительно разрабатываются системы энергоэффективного управления, которые оптимизируют расход воды и электроэнергии на подогрев, используя данные о тарифах и пиковых нагрузках в электросетях.
3. Внедрение композитных материалов: кварцевого агломерата и литого мрамора. Кварцевый агломерат, также известный как инженерный камень, представляет собой композицию из 90–95% кварцевого песка и 5–10% полимерного связующего (обычно полиэфирной или эпоксидной смолы). Технология производства основана на вакуумной вибропрессовке: смесь кварца и связующего уплотняется под высоким давлением (до 100 атм) с одновременной вибрацией, что обеспечивает плотность материала до 2,4 г/см³ и низкую пористость (менее 0,05%). В 2010 году в Израиле были выпущены первые ванны из кварцевого агломерата. Материал отличается высокой механической прочностью на изгиб (до 45 МПа), термостойкостью до 180 °C и стойкостью к химическим воздействиям. Литой мрамор, в свою очередь, производится путем заливки смеси мраморной крошки (60–70%) с полиэфирной смолой в специальные формы с последующей полимеризацией при температуре 60–80 °C. В отличие от природного мрамора, литой материал не имеет пор и трещин, что исключает развитие бактериальных колоний и облегчает санитарную обработку. Ведется разработка биоактивных покрытий: в 2016 году было представлено эмалевое покрытие с ионами серебра, обеспечивающее самоочищающийся эффект за счет подавления размножения микроорганизмов на поверхности.

***

Сегодня мы стоим на пороге нового витка эпохи персонализации, где ванна начинает говорить с человеком на языке цифр. Датчики движения, интеллектуальное управление температурой, панели, реагирующие на прикосновение, — все это уже часть интерьера. Тенденции цифровизации дополняются разработками в области рекуперации тепла: пассивные теплообменники, встраиваемые в сливную систему, позволяют возвращать до 50% тепловой энергии сточных вод для подогрева свежей воды. Перспективным направлением является использование термохромных материалов, изменяющих цвет поверхности в зависимости от температуры воды. Ведутся экспериментальные работы по созданию ванн с ультразвуковой очисткой поверхности, исключающей применение моющих средств.

Автор текста Инна Бобровская

Изображение на обложке: Magnific

История человечества хранит множество пробелов. Цивилизации возникали и исчезали, оставляя после себя лишь загадочные артефакты. Их города сравнялись с землей, языки растворились в веках, а загадочные письмена, если они существовали, так и остались молчаливыми свидетелями былого величия. Ученые продолжают искать ответы на вопросы, которые ставят перед нами исчезнувшие цивилизации. Но чем больше находок — тем больше вопросов… О некоторых из таких загадочных культур мы расскажем в нашем материале.

Что такое «исчезнувшая цивилизация» и чем она отличается от просто «древней археологической культуры»?

Прежде чем разбираться, что значит «исчезнуть» для цивилизации, важно понять, чем она принципиально отличается от археологической культуры в самом научном определении этих понятий. В археологии под «культурой» понимают устойчивый комплекс материальных признаков — тип керамики, форма погребений, планировка жилищ — привязанных к определенной территории и времени. Как подчеркивал классик европейской археологии Вир Гордон Чайлд (1892–1957) в работе «Дунай в доисторические времена» (The Danube in Prehistory; 1929), это, по сути, «материальное выражение» группы людей, однако прямая связь с этнической общностью остается предметом дискуссий. Цивилизация же — категория иного уровня, социально-политическая. Она предполагает не просто набор вещей, а наличие иерархии, государственных институтов, городов, письменности и, что самое важное, внутреннего самосознания общности. 

Алина Кириллова, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и философии КамГУ им. Витуса Беринга, поясняет: «Есть несколько признаков цивилизации: 

• материальная и духовная культура, особое место здесь занимает письменность;
• государство и его институты (их зарождение, развитие, функционирование;
• город как центр жизни, в древности город всегда выполнял несколько функций: политический, экономический, религиозный и образовательно-научный центр и другие.

Если цивилизация исчезла, то городские центры ее оказываются полностью заброшены, в них больше нет живущих. Язык оказывается полностью утраченным, чаще всего оказывается изолятом и не имеет генетических связей с другими языками, слова из него полностью перестают употребляться. Божества, храмы и гражданские постройки больше не воспроизводятся и не используются. Население, проживающее на территории, где существовала исчезнувшая цивилизация, не знает и не использует ее достижений».

Ну а теперь — к самим загадкам. Вот лишь пять цивилизаций, которые исчезли, оставив ученым только немые артефакты.

1. Цивилизация долины Инда (Хараппская цивилизация)

• Время: ~3300–1300 гг. до н. э.
• Территория: Пакистан, северо-запад современной Индии.

Хараппская цивилизация по праву считается одной из самых развитых и одновременно загадочных в истории человечества. В период расцвета (2600–1900 гг. до н. э.) она занимала самую большую территорию среди всех современных ей цивилизаций, включая Египет и Месопотамию, а ее население, по разным оценкам, могло превышать несколько миллионов человек. Археологи обнаружили более сотни городов, крупнейшими из которых были Мохенджо-Даро и Хараппа, поражающие продуманной планировкой: прямые улицы, здания из обожженного кирпича одинакового размера, многоэтажные дома и, что самое удивительное, сложнейшая система водоснабжения и канализации. В домах имелись комнаты для омовений. Примечательно, что при таком уровне городского планирования в Мохенджо-Даро, похоже, отсутствовали признаки явного социального расслоения, а все постройки подчинялись единому стандарту, что указывает на существование мощной централизованной власти.

Письменность хараппской цивилизации — около четырехсот уникальных знаков, зафиксированных на печатях, табличках и керамике, — до сих пор не расшифрована. Ситуацию осложняет краткость надписей: большинство из них содержат не более пяти знаков, а самая длинная известная надпись насчитывает всего 26 символов. Невозможность уверенно идентифицировать язык, стоящий за письменностью (прим. ред: основные гипотезы связывают его с дравидийскими или индоарийскими языками, но ни одна не доказана), превращают ее в одну из самых трудных эпиграфических загадок древности. 

Некоторые исследователи даже допускают, что эта система могла быть не полноценной письменностью, а совокупностью пиктографических или идеографических символов, обслуживавших торговые и ритуальные нужды.

Из-за недостаточности фактологической информации вокруг хараппской цивилизации возникло немало мифов. К примеру, миф о гибели города Мохенджо-Даро в одночасье от «энергетического удара» неизвестной этиологии, напоминающего ядерный взрыв. Сторонники этой версии ссылаются на оплавленные камни и скелеты на улицах, но археологические данные опровергают эти домыслы. Скелетов найдено всего 37, и они относятся к разным эпохам, а кирпичные стены высотой до 15 футов не выдержали бы ударной волны атомного взрыва.

При этом сам упадок Хараппской цивилизации, начавшийся около 1900 года до н. э. и приведший к исчезновению городов к 1700–1300 годам до н. э., в современной науке уже не считается таким уже и внезапным. Это был длительный процесс деурбанизации, растянувшийся на несколько столетий и вызванный прежде всего климатическими изменениями — серией мощных засух. Население Хараппы не исчезло внезапно, а постепенно адаптировалось к изменившимся климатическим условиям — перешло на более засухоустойчивые культуры и постепенно мигрировало.

2. Минойская цивилизация

• Время: ~2 700 – 1 400 гг. до н. э.
• Территория: остров Крит.

Одна из первых высокоразвитых цивилизаций Европы возникла на острове Крит. В начале ХХ века археологи, раскопавшие дворец в Кноссе, обнаружили на Крите культуру, не уступавшую современным ей культурам Египта и Месопотамии. Память о минойской культуре сохранили древние греки, у которых существовал миф, повествующий о царе Миносе, лабиринте под его дворцом и живущем там чудовище Минотавре с телом человека и головою быка. Упомянутые археологические раскопки помогли установить реальные факты. Минойцы строили многоэтажные дворцы с водопроводом и канализацией, создавали изысканные фрески. Архитектура минойцев поражает инженерной мыслью. Кносский дворец — это комплекс из сотен помещений, коридоров и кладовых вокруг центрального двора. Легенды о лабиринте, по мнению многих исследователей, родились именно из-за запутанной планировки дворца. Но самое удивительное — каменные сиденья с отверстиями, под которыми протекала вода (проточный смыв), появившиеся на Крите за тысячу лет до римских. Стены зданий украшали яркие фрески: сцены морской жизни, прыжки через быков и изящные женщины в открытых платьях. А вот мощных укреплений на острове не было: судя по всему, минойцы полагались на свой флот, который делал Крит неприступным.

Экономика минойцев строилась на морской торговле. Критские корабли бороздили Средиземное море, доставляя медь, олово, слоновую кость и золото. Взамен минойцы доставляли по всему Восточному Средиземноморью вино, оливковое масло и керамику. 

Главная загадка минойцев — письменность, так называемое Линейное письмо А (ок. 1800–1450 гг. до н. э.). Оно до сих пор не расшифровано. Мы не знаем языка, на котором говорили минойцы, а объем текстов слишком мал.

Гибель Минойской цивилизации до сих пор вызывает споры. По одной из версий исследователей, около 1600 года до н. э. на острове Тира произошло одно из самых мощных извержений вулканов в человеческой истории. Оно вызвало землетрясение и цунами, обрушившееся на Крит. Однако минойская цивилизация исчезла не вдруг и существовала еще около 150 лет. Удар пришелся на 1450 год до н. э., когда все крупные дворцы Крита, кроме Кносса, были сожжены. Ученые связывают это с вторжением микенцев с материковой Греции, которые воспользовались ослаблением минойцев. К 1400 году до н. э. минойская культура исчезла, уступив место микенской.

3. Цивилизация Окса (Бактрийско-Маргианский археологический комплекс)

• Время: ~2300–1700 гг. до н. э.
• Территория: восточный Туркменистан, северный Афганистан, южный Узбекистан, западный Таджикистан и северо-восточный Иран.

Цивилизация Окса, или Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (БМАК), — одна из самых загадочных культур бронзового века. Ее открытие в 1970-х годах советским археологом Виктором Сарианиди стало настоящей сенсацией: оказалось, что в сердце Центральной Азии существовала высокоразвитая культура, сопоставимая с великими цивилизациями Древнего Востока: с монументальной архитектурой, ирригационными системами и уникальным искусством.

Название комплекса происходит от греческих имен областей, где были найдены основные памятники: Бактрия (территория Северного Афганистана со столицей Бактры) и Маргиана (область в Туркменистане с центром в Мерве). Ключевым памятником является протогородской центр Гонур-депе в Туркменистане, который исследователи считают административным и ритуальным ядром всей цивилизации.

На раскопках Гонур-депе и других поселений БМАК были обнаружены так называемые «комплексы келий» — группы небольших герметичных помещений с очень толстыми стенами и особой внутренней облицовкой. Их предназначение до сих пор точно не установлено. Исследователи находят похожие конструкции в далекой Анатолии (в столице хеттов Хаттусе) и даже в Месопотамии, что говорит о неожиданных культурных связях или общем забытом архитектурном прототипе.

Жители БМАК вели оседлый образ жизни, и их экономика базировалась на ирригационном земледелии, где основными культурами выступали пшеница и ячмень, дополняемые бобовыми, виноградом и фруктовыми садами, а также на разведении овец, коз и крупного рогатого скота. Высокого уровня достигли ремесла: мастера создавали стандартизированную нерасписную гончарную керамику, бронзовые литые орудия и оружие. Причем особую известность получили составные каменные статуэтки так называемых «бактрийских принцесс». 

Удивительно, но при всем богатстве материальной культуры у цивилизации Окса, по-видимому, не было собственной полноценной письменности — находки отдельных пиктограмм на печатях остаются предметом споров.

Одна из главных загадок Бактрийско-Маргианского археологического комплекса (БМАК) — его упадок и последующее исчезновение с исторической арены. Уже в первой половине II тысячелетия до н. э. сложная городская культура сходит со сцены, уступая место культурам раннего железного века, которые археологически выглядят значительно более скромными. В науке нет единого мнения ни о происхождении этой цивилизации, ни о точных причинах ее заката. Среди основных версий:

• климатические изменения, в частности, нарастание аридизации, снижение стока Мургаба;
• истощение ресурсов в результате антропогенного давления;
• миграции, постепенная инфильтрация или вторжения с севера скотоводческих племен, относящихся к андроновской культурной общности.
  

4. Царство Куш (Мероитское царство)

• Время: с IX или VIII века до н. э. по IV век н. э.
• Территория: современный Судан (от первого порога Нила до района Хартума).

Южнее Египта вдоль берегов Нила существовала цивилизация, которую долгое время считали лишь бледной тенью египетской. Однако, как выяснилось позже, Куш был самостоятельной могущественной державой. В VIII веке до н. э. кушиты даже завоевали Египет, основав XXV (Нубийскую) династию. После изгнания ассирийцами они отступили на юг, где в городе Мероэ пережили новый золотой век.

Экономика Куша строилась на золоте, слоновой кости и, главное, железе. Огромные горы шлаков вокруг Мероэ свидетельствуют, что это был один из крупнейших металлургических центров древнего мира.

Самое известное наследие кушитов — это более 200 пирамид, разбросанных по трем некрополям — Мероэ, Эль-Курру и Нури. Они отличаются от египетских пропорциями: очень узкое основание (до 8 метров) и крутые стены (угол наклона около 70°), при высоте не более 30 метров. Важное отличие есть и в конструкции: погребальные камеры царей находятся не внутри, а под пирамидой; сама пирамида служила, скорее, монументальным надгробием.

Еще одна загадка этой цивилизации — мероитское письмо. Оно представляет собой фонетический алфавит из 23 знаков. Ученые смогли дешифровать письменность — то есть установить звуковые значения всех знаков. Однако это лишь первая ступень. Язык остается непереведенным: мы не понимаем значения большинства слов, а его лингвистические связи ни с одним известным языком не установлены.

Гибель Мероитского царства (ок. 350 г. н. э.) — это длительный процесс деградации, растянувшийся на несколько десятилетий. Ключевыми факторами стали климатический сдвиг, а именно усиление засушливости региона, что подтверждается изотопным анализом зубной эмали найденных скелетов. Одновременно произошли экономический спад из-за изменения торговых путей в пользу Аксумского царства и внутренний политический распад, усугубленный давлением кочевых племен ноба с запада. Около 350 г. н. э. аксумская армия нанесла решающий удар по ослабленной столице кушитов. Государство исчезло, уступив место христианским нубийским княжествам.

5. Цивилизация Рапа-Нуи (о. Пасхи)

• Время: ок. 1200 – ок. 1722 гг. н.э.
• Территория: остров в юго-восточной части Тихого океана.

Затерянный в бескрайних просторах Тихого океана, остров Рапа-Нуи, известный нам как остров Пасхи, остается одной из самых изолированных и загадочных точек на карте мира. Заселенный полинезийскими

 мореплавателями вероятно в XII веке, он дал начало уникальной культуре, которая на протяжении нескольких столетий развивалась в полной изоляции от остального человечества. Ее главное наследие — гигантские каменные статуи моаи, вес которых достигает до 80 тонн, и уникальная, до сих пор не расшифрованная письменность ронго-ронго — бросают вызов современной науке, порождая бесчисленные гипотезы, но не давая окончательных ответов.

Долгое время считалось, что загадочные статуи моаи перемещали горизонтально с помощью деревянных катков, что требовало огромных ресурсов. Однако исследователи привели доказательства в подтверждение метода «шагающих статуй»: уникальная D-образная форма основания и наклон вперед позволяли перемещать моаи вертикально, раскачивая их веревками. Эксперимент с 4-тонной репликой показал, что 18 человек могли переместить статую на 100 метров за 40 минут. Это не только объясняет инженерный гений рапануйцев, но и опровергает миф о том, что для строительства требовалась массовая вырубка лесов.

Одним из самых долгоживущих был вопрос о возможности доконтактного изобретения письменности на Рапа-Нуи. Считалось, что ронго-ронго могло появиться под влиянием европейцев, посетивших остров в XVIII веке, что лишило бы его статуса одного из немногих независимых изобретений письма в истории. Однако в 2024 году группа ученых под руководством филолога Сильвии Феррара представила сенсационные результаты радиоуглеродного анализа четырех деревянных табличек с ронго-ронго, хранящихся в Риме. Одна из табличек была изготовлена из древесины африканского подокарпуса, срубленного примерно в середине XV века — то есть задолго до контакта с европейцами. Однако данный вид не растет на острове — древесина, вероятно, была выброшена на берег. Это означает, что табличка была изготовлена из принесенного морем материала, что не отменяет ее древности, однако вопрос о времени нанесения самих знаков остается открытым (прим. ред.: радиоуглеродный анализ датирует момент, когда дерево срубили (середина XV века), но текст мог быть вырезан на выброшенном на берег куске дерева и позже — в XVII или даже в XVIII веке, уже после контакта с европейцами).

Ученые из Чили, Испании и Норвегии установили, что крах культуры на острове стал результатом последовательных кризисов: засуха, связанная с долгосрочным уменьшением осадков, затем эпизодические контакты с европейцами с 1722 года и, наконец, катастрофа XIX века — завезенные эпидемические болезни и работорговля островитянами. К 1877 году на острове осталось всего 111 человек. 

***

История исчезнувших цивилизаций — это не только собрание тайн, но и важнейшая область междисциплинарных исследований. Археология, лингвистика, генетика, климатология и материаловедение работают в тесной связке, чтобы восстановить картины прошлого. И хотя на сегодняшний день многие вопросы остаются открытыми, темп научного прогресса позволяет надеяться, что ответы будут найдены, возможно, уже в ближайшие десятилетия.

Автор текста Валерия Стопичева

На обложке: Аху Тонгарики — археологический объект на острове Пасхи. Изображение: Magnific

Римский форум — сердце античного Рима. Его история — это не только хроника строительства каменных сооружений, но и живая ткань событий, определивших облик всей западной цивилизации. Зародившись в болотистой низине между Палатином и Капитолием, Форум прошел путь от скромного рынка и места народных собраний до монументального комплекса, олицетворяющего политическую, религиозную и общественную жизнь Рима.

Трудно переоценить значение Форума для Древнего Рима и всей Римской империи. Это был и религиозный центр, где находились храмы главных богов и проводились жертвоприношения, и политический центр, где заседал Сенат, собирались комиции и трибуны обращались к народу. Форум был и экономическим центром — через его лавки и базилики проходили потоки товаров и денег (прим. ред.: в Древнем Риме базилики были крупными общественными зданиями, где кипела деловая, судебная и общественная жизнь). И наконец, Форум это — общественное пространство для римлян, где каждый мог высказаться, быть услышанным, увидеть или быть увиденным.

История возникновения Римского форума

В VII веке до нашей эры территория будущего Римского форума представляла собой заболоченную низину между тремя холмами — Палатином, Капитолием и Эсквилином. Здесь протекал небольшой ручей, а почва была настолько влажной, что долгое время это место считалось непригодным для строительства.

Первые римляне, жившие на Палатине, а затем и на других холмах, нуждались в общем пространстве для торговли, собраний и религиозных обрядов. Постепенно в низине между холмами стихийно возник рынок, куда купцы привозили товары, где земледельцы обменивались зерном и скотом. Форум так и переводится с латыни — «рыночная площадь». Вскоре в этом же пространстве и так же стихийно возникло место народных сходок, где проходили и первые судебные разбирательства. Так болотистая долина между тремя холмами постепенно превратилась в главную площадь быстро растущего города.

Решающий шаг в преобразовании этого места был сделан в период правления в Риме этрусских царей, в частности, Тарквиния Древнего (616 – 578 гг. до н. э.). Именно тогда римляне приступили к масштабным работам по осушению долины. Была проложена Клоака Максима — подземный канал для отвода воды, который функционирует до сих пор. Эта инженерная система позволила осушить почву и подготовить площадку для строительства первых общественных зданий.

К концу царского периода Форум уже перестал быть просто рынком. Здесь появились первые храмы и правительственные здания. Тарквиний Гордый (534 – 509 гг. до н. э.) завершил строительство храма Юпитера на Капитолии, который стал доминантой всего форумного ансамбля. В долине же были возведены первые лавки и портики, а также началось мощение площади каменными плитами.

Как менялся Форум в эпохи Республики и Империи

В период Республики форум развивался как стихийное, но постепенно упорядочиваемое пространство. После изгнания царей строительство на Форуме активизировалось. В V веке до нашей эры здесь построили храм Сатурна, ставший не только религиозным, но и финансовым центром — именно в нем хранилась государственная казна во времена республики. Чуть позже появился храм Кастора и Поллукса, возведенный в память о битве на Регилльском озере, а позже рядом с ним построили храм Весты с круглым основанием, где поддерживался священный огонь.

Одновременно со строительством храмов на Форуме создавались и гражданские сооружения. В 449 году до нашей эры здесь установили трибуну для ораторов, которую позже украсили носами захваченных вражеских кораблей и назвали Рострой. Здесь же построили здание Сената — Курию, где заседали римские сенаторы.

С середины II века до нашей эры строительство на Форуме приобрело более регулярный характер. Появились первые базилики — большие крытые залы для судебных заседаний и деловых встреч. Марк Порций Катон построил первую базилику в 184 году до нашей эры, назвав ее Порциевой. За ней последовали Эмилиева и Семпрониева базилики. Эти здания с колоннадами и высокими кровлями задали новый архитектурный облик площади.

Во времена поздней Республики и ранней Империи Римский форум достиг своего расцвета. Юлий Цезарь начал строительство здесь новой базилики, которую завершил уже его преемник Октавиан Август, который назвал ее Базиликой Юлия. Август также построил и храм, посвященный обожествленному предшественнику, который назвал храмом Божественного Юлия.

К концу правления Октавиана Августа Форум превратился в монументальный ансамбль, где каждое здание имело свое строгое назначение. Здесь находились административные учреждения, суды, храмы, лавки менял и ювелиров.

Главные сооружения Римского форума: храмы, базилики и триумфальные арки

Архитектурный ансамбль Римского форума формировался на протяжении более чем двенадцати столетий. Классификация этих построек основывается на их назначении: культовые здания, административные и судебные базилики, триумфальные арки, а также инженерные и мемориальные объекты.

Храмы

• Наиболее ранним культовым сооружением Форума является храм Сатурна, освященный в 497 году до н. э. От республиканского храма сохранился лишь подий, облицованный травертином, и восемь колонн ионического ордера, возведенных при реконструкции 42 года до н. э. Высота сохранившихся колонн достигает 11 метров, диаметр — 1,43 метра.
• Храм Кастора и Поллукса, освященный в 484 году до н. э. после битвы при Регилльском озере, был перестроен в 117 году до н. э. Луцием Цецилием Метеллом Далматиком. От поздней реконструкции эпохи Тиберия (6 год н. э.) сохранились три коринфские колонны высотой 12,5 метров с архитравом, ныне являющиеся одним из символов Форума.
• Храм Весты отличается круглой целлой диаметром 14,5 метра (прим. ред.: целла — это внутреннее святилище храма, где размещалась статуя божества). Овидий уточняет, что форма храма символизирует земной шар или очаг. Рядом расположен так называемый Дом весталок — комплекс из 50 помещений, предназначенных для проживания жриц богини Весты.

Общественные здания и сооружения

• Ростры (трибуны ораторов), самая ранняя была построена около 500 года до н. э. Со временем она неоднократно перестраивалась и дополнялась. Юлий Цезарь в 44 году до н. э. перенес ее в более видное место на Форуме. Завершил и значительно расширил эту новую трибуну император Август. Роста представляла собой платформу, облицованную мрамором. Название происходит от бронзовых носов вражеских кораблей, которыми была украшена трибуна после победы при Анции в 338 году до н. э. С этой трибуны произносились погребальные речи и оглашались законы.
• Курия Юлия — новое здание римского сената, строительство которого было начато Юлием Цезарем и закончено Октавианом Августом в 29 году до н. э. После пожара 283 года н. э. оно было восстановлено императором Диоклетианом (284 – 305 гг. н. э.). На боковых стенах сохранились мраморные базы для статуй и подий для кресел магистратов. Сохранился оригинальный пол из порфира и мрамора.
• Базилика Эмилия, заложенная в 179 году до н. э. цензорами Марком Эмилием Лепидом и Марком Фульвием Нобилиором, была одним из крупнейших гражданских зданий Форума. Ее длина составляла 100 метров, ширина — 30 метров. Колонны в портике были выполнены из фригийского мрамора, привезенного из Малой Азии. Пол базилики вымощен цветным мрамором и альбанским камнем, фрагменты которого сохранились. Здание выполняло судебные функции — здесь заседали суды центумвиров, рассматривавшие дела о наследстве.
• Базилика Юлия, начатая при Юлии Цезаре в 54 году до н. э. и завершенная Октавианом Августом в 12 году н. э., была разделена на пять нефов (прим. ред.: неф — вытянутая вдоль часть внутреннего пространства базилики, расположенная между соседними рядами колонн, чаще всего в римских базиликах было три или пять нефов). Октавиан Август разместил в базилике статуи и картины художников древности. 
• Базилика Максенция-Константина — крупнейшая базилика Форума, строительство которой было начато императором Максенцием в 308 году н. э., завершено императором Константином после 312 года. В апсиде этой базилики стояла колоссальная статуя Константина высотой 12 метров, отдельные части которой ныне находятся в Капитолийских музеях.

Триумфальные арки и колонны

• Арка Тита высотой 15,4 метра была возведена после 81 года н. э. при императоре Домициане (81 – 96 гг. н. э.). Ее рельефы изображают триумфальное шествие римских воинов с трофеями из Иерусалимского храма. 
• Арка Септимия Севера (203 год н. э.) имеет три пролета. Надпись на аттике посвящена Северу и его сыновьям Каракалле и Гете, которые вошли в историю как основатели династии Северов, правившей Римской империей с 193 по 235 год.

Инженерные сооружения

• Клоака Максима — инженерное сооружение, обеспечивавшее дренаж Форума. Римский историк, живший в 1 веке н. э. Тит Ливий приписывает начало строительства Тарквинию Древнему. Основной канал шириной 3,2 метра и высотой 4,2 метра был выложен из туфа и перекрыт сводом. Система работала непрерывно вплоть до XIX века, что подтверждается археологическими данными.

Несмотря на разнородность расположенных на нем сооружений, Римский форум представлял собой не хаотическое нагромождение зданий, а композиционно упорядоченное пространство, где каждое здание имело иерархию, соотнесенную с его сакральным или политическим статусом.

Политическая жизнь на Римском форуме

Римский форум в эпоху Республики был центром политической жизни Рима, где происходило формальное и неформальное взаимодействие между магистратами, сенатом и народом. Каждый квадратный метр площади был насыщен символическим значением, закрепленным в правовых нормах и религиозных обрядах.

• Комиций — круглая площадка к северу от Форума, где собирались куриатные комиции. Название происходит от латинского coire («сходиться»). Комиций представлял собой углубление диаметром около 30 метров, окруженное ступенями, на которых стояли курии — тридцать патрицианских родов. Здесь в архаический период происходили выборы магистратов и голосование по законам. Уже в III веке до н. э. Комиций начал утрачивать значение: комиции были перенесены на Марсово поле, однако Комиций оставался местом судебных разбирательств и публичных выступлений.
• Курия — здание сената — была эпицентром законодательной власти. Первая курия, построенная, по преданию, третьим римским царем Тулом Гостилием, располагалась у Комиция. Она использовалась для собраний сената с царского периода.

Храмы на Форуме также выполняли не только религиозные, но и политические функции. Храм Сатурна, как уже упоминалось, помимо своей культовой функции, выполнял роль государственного архива и казначейства. Под его подием хранились не только деньги, но и важнейшие документы — сенатские постановления, финансовые отчеты, тексты законов. Доступ к ним имели только квесторы и специальные чиновники. А, например, храм Кастора и Поллукса часто использовался магистратами для объявления решений: его высокий подий — 7 метров, позволял оратору быть видимым для большой толпы. Средоточием государственного культа был Храм Весты: весталки хранили священный огонь, угасание которого считалось дурным предзнаменованием для государства.

Политическая жизнь на Форуме кипела и на пространствах самой площади. Например, в портиках базилик встречались клиенты и патроны, заключались политические союзы и обсуждались интриги. Базилика Эмилия длиной сто метров была излюбленным местом встреч сенаторов. Здесь, по сообщению Плутарха, Гай Гракх (прим. ред.: Гай Гракх (154/153–121 гг. до н. э.) — римский политический деятель, народный трибун в 123 и 122 годах до н. э.) устраивал неформальные беседы с народом, стараясь обойти формальные преграды, воздвигнутые сенатом.

Форум во времена Юлия Цезаря и Августа

При Империи политическая жизнь на Форуме претерпела кардинальные изменения. Трибуны императоров, включая Ростру Августа, построенную при Октавиане, были смещены с оси Комиция и повернуты лицом к Форуму, что символизировало новую организацию власти. Курия стала местом утверждения императорских указов, а не обсуждения законов. На Форуме возводились статуи императоров, устанавливались триумфальные арки, проводились пышные церемонии.

Юлий Цезарь первым предпринял систематическую перестройку пространства Форума. Он начал с переноса Курии Гостилии, которая сгорела в 52 году до н. э. Новая Курия Юлия была заложена в 44 году до н. э. на месте старой, но с измененной ориентацией — теперь она смотрела не на Комиций, а на центр Форума. Внутри установили статую богини Виктории, перед которой сенаторы возжигали благовония в начале заседаний.

Вторым масштабным проектом Цезаря стала Базилика Юлия, начатая в 54 году до н. э. на месте более древней Базилики Семпронии, построенной Тиберием Семпронием Гракхом в 169 году до н. э. В базилике заседал суд центумвиров, разбиравший дела о наследстве и собственности.

Октавиан Август, придя к власти после гражданских войн, завершил проекты Цезаря и добавил собственные. Главным его вкладом в архитектурный ансамбль Форума было завершение Курии и Базилики Юлия, а также возведение собственного форума — Форума Августа, примыкавшего к Римскому форуму с северо-востока.

Важнейшим дополнением, сделанным Августом, стал также Храм Божественного Юлия, построенный на месте сожжения тела Цезаря (прим. ред.: тело Юлия Цезаря сожгли на Римском форуме по древнему римскому обычаю — так поступали с телами умерших знатных граждан. Ритуал сожжения был способом отдать последнюю почесть человеку). Октавиан Август начал строительство храма в 42 году до н. э., сразу после битвы при Филиппах, и завершил в 29 году до н. э. Храм был посвящен обожествленному Юлию Цезарю — первый случай обожествления римского государственного деятеля после смерти. Здание стояло на высоком шестиметровом подии, спереди была устроена платформа для речей ораторов — новая Ростра. На фасаде храма была надпись: PARENTI PATRIAE («Отцу отечества»). Перед храмом находился алтарь, где ежегодно приносили жертвы в память о Цезаре.

Архитектурная программа Цезаря и Августа изменила не только внешний вид Форума, но и его символическое значение. Форум перестал быть местом, где каждый гражданин мог выступить с речью или голосовать. Храмы, базилики и арки стали инструментами пропаганды, закреплявшими в сознании римлян новую политическую реальность.

Почему Римский форум пришел в упадок

Если в эпоху Республики и ранней Империи Форум являлся центром государственной жизни, то к VI – VII векам н. э. он превратился в полуразрушенное пастбище, которое современники называли «Коровье поле». Проследим основные причины этого превращения.

• Перемещение политического центра империи из Рима стало первым и, вероятно, наиболее существенным фактором упадка Форума. Уже при императоре Диоклетиане резиденция императора была перенесена в Никомедию, а затем в Медиолан (современный Милан). Константин Великий после 330 года н. э. основал новую столицу на Востоке — Константинополь. Рим утратил статус политического центра империи. Без политической функции Форум потерял свое значение и, как следствие, государственное финансирование для проводящегося на нем строительства.
• Общий экономически упадок Рима стал вторым фактором упадка Форума. С прекращением завоевательных войн прекратился приток рабов и трофеев. Империя перешла к оборонительной стратегии, что также требовало колоссальных расходов на армию и укрепление границ. Уже в III веке н. э. строительство на Форуме практически прекратилось. Последней крупной постройкой стала колонна Фоки (608 год н. э.) — дар византийского императора, установленная фактически на руинах.
• Ослабление имперской администрации привело к утрате контроля над добычей строительных материалов. После чего фактически началась организованная разборка зданий Форума на камень, мрамор и металл. Этот процесс продолжался много веков. Средневековые римские папы активно использовали античные руины как каменоломни. Папа Николай V (1447 – 1455) разрешил добывать мрамор из Колизея и Форума для строительства собора Святого Петра. Колонны, капители, облицовочные плиты были вывезены для строительства церквей, дворцов и крепостных стен Рима. Папа Сикст V в конце XVI века организовал масштабный снос античных зданий для прокладки новых улиц.
• Общее запустение римской инфраструктуры стало еще одной из причин запустения Форума. Акведуки, снабжавшие Рим водой, были разрушены во время осады Рима готами и вандалами в V веке. Когда в 537 году н. э. византийский полководец Велизарий защищал Рим от готов, он перекрыл водопроводные трубы для предотвращения проникновения врага в город. После снятия осады акведуки не были восстановлены. Без воды жители покинули низинные районы, включая Форум.

• Природные факторы усугубили положение. В IV – V веках н. э. уровень Тибра начал постепенно повышаться из-за климатических изменений и прекращения дноуглубительных работ. Река неоднократно затапливала низменную часть Рима. После катастрофического наводнения 589 года н. э. район Форума оказался покрыт слоем ила и грязи толщиной до нескольких метров, после чего район перестал быть пригодным для регулярной застройки или использования.
• Постепенно изменился и социальный состав населения Рима. Город, насчитывавший при Августе около миллиона жителей, к VI веку сократился до 30 – 50 тысяч. Основная масса населения сосредоточилась на холмах — Капитолии, Палатине, Эсквилине, где условия были более безопасными. Низина Форума стала заброшенной территорией, где селились лишь самые бедные слои населения.

Но, как это ни парадоксально, окончательное превращение Форума в руины произошло в эпоху Возрождения. Пробудившийся интерес к античности привел к целенаправленным раскопкам и извлечению статуй, фрагментов фресок и архитектурных деталей. Систематические раскопки XIX века завершили процесс разрушения: археологи, по методологии того времени, снимали культурные слои, уничтожая средневековую историю Форума в поисках античных артефактов.

Археологические исследования Римского форума

Раскопки Римского форума растянулись на столетия. Их началом можно считать эпоху Возрождения, когда архитекторы и художники пошли туда за вдохновением и античным мрамором, но, по сути, они просто грабили руины, растаскивая на стройматериалы. 

Научный подход появился только в конце XVIII – начале XIX века. А пик работ пришелся на конец XIX и начало XX-го, особенно при Муссолини, который хотел связать свой режим с величием Древнего Рима.

• Первый систематический план исследования Форума был разработан археологом Карло Феа, который в 1803 году начал расчистку территории от средневековых наслоений. Феа применил метод стратиграфической фиксации, фиксируя последовательность культурных слоев, что для того времени было новаторским подходом. Он выявил, что уровень земли вокруг арки Септимия Севера поднялся более чем на четыре метра со времен античности. 
• Настоящий прорыв в археологическом исследовании Форума произошел в 1870 году, когда Рим стал столицей объединенной Италии. Правительство инициировало масштабную программу раскопок под руководством археолога Пьетро Розы. Роза приказал снести средневековые постройки, возведенные непосредственно на руинах Форума, включая церковь Санта-Мария-Либератриче, построенную в VI веке над Храмом Цезаря.
• В начале XX века раскопки возглавил Джакомо Бони, который принципиально изменил методологию. Бони отказался от масштабных сносов и ввел практику послойного разбора грунта с фиксацией всех находок по горизонтальным уровням. Он обнаружил на территории Форума древнейший некрополь, захоронения которого датируются X – VIII веками до н. э. — это доказало, что площадь использовалась как место погребения до строительства первых общественных зданий. Бони также выявил остатки деревянных хижин VIII века до н. э., подтвердив письменные свидетельства Ливия о ранних постройках Ромула.
• Крупнейшей проблемой исследований стало определение границ древнего Комиция. В 1950-х годах археолог Джузеппе Лугли предложил реконструкцию этой раннереспубликанской площади на основе анализа фундаментов под Рострой. Лугли установил, что Комиций имел форму круга диаметром около тридцати метров и был ориентирован строго по сторонам света. Подтверждением стала находка фрагментов туфового мощения, характерного для IV века до н. э. В 1957 году под Базиликой Юлия обнаружили остатки более древней постройки — предположительно, храма Кастора и Поллукса, датируемого V веком до н. э.
• В 1980-е годы применялись геофизические методы: магнитометрическая съемка, проведенная под руководством профессора Римского университета Джорджо Манчини, выявила скрытые слои под аркой Тита. Оказалось, что арка стоит на фундаменте более раннего сооружения — возможно, триумфальной арки Домициана, которая была демонтирована после его убийства в 96 году н. э.
• Современные раскопки, начатые в 2000 году, сосредоточены на микростратиграфии (прим. ред.: метод в археологии, который изучает тонкие, микроскопические прослойки внутри культурного слоя). Было установлено, что уровень пола в базилике Эмилия менялся шесть раз, причем последняя перестройка датируется 410 годом н. э. — сразу после разграбления Рима Аларихом. В 2009 году под Храмом Антонина и Фаустины обнаружена дренажная система V века до н. э. — глиняные трубы диаметром 0,4 метра, отводившие воду с Капитолия.
• С 2022 года применяется метод 3D-фотограмметрии для создания цифровых моделей всех архитектурных элементов. Сканирование арки Септимия Севера выявило 127 фрагментов с древними надписями, нечитаемыми невооруженным глазом.

Что можно увидеть на Римском форуме сегодня

Сегодняшний Римский форум — это не музей под открытым небом в привычном понимании. Это, скорее, археологический парк, где каждый камень хранит следы двадцати семи веков истории. Турист, входящий на территорию, видит не монументальный ансамбль, а руины, разбросанные на довольно большой площади. Чтобы разобраться в этом хаосе, нужно понимать логику застройки.

Первое, что бросается в глаза, — это арка Септимия Севера. Она стоит в северо-западной части Форума и до сих пор поражает своими размерами. Высота арки — около двадцати трех метров. На мраморных рельефах до сих пор можно разглядеть сцены сражений и пленников. Интересно, что средневековые легенды утверждали, будто под аркой зарыт клад, но раскопки это не подтвердили. Рядом с аркой находится так называемая Ростра — трибуна для ораторов. От нее осталось лишь основание, но когда-то именно отсюда звучали речи Цицерона.

Чуть дальше видны остатки базилики Эмилия. Это было одно из самых роскошных зданий Форума. Построенная в 179 году до нашей эры, она служила местом для судебных заседаний и торговых сделок. Сегодня от нее остался лишь фундамент и несколько колонн. Но археологи нашли здесь уникальные фрагменты мозаичных полов I века до нашей эры. Мозаика изображает геометрические узоры и сцены из повседневной жизни Рима. Ее можно увидеть через специальное стеклянное покрытие, защищающее от дождя и солнца.

Справа от базилики Эмилии находится Курия Юлия — здание римского сената. Это одно из немногих сооружений Форума, которое сохранилось почти целиком. Сейчас внутри восстановлен интерьер времен Диоклетиана: мраморный пол, деревянные скамьи и статуя богини Виктории.

Центральную часть Форума занимает Храм Цезаря. Он был построен на месте, где сожгли тело императора. От храма остался только подий — высокая платформа из бетона и туфа. Перед ним находится алтарь, куда до сих пор приносят цветы, а туристы часто оставляют тут монеты на память. Рядом с храмом лежит большой «Черный камень». Под ним, как выяснили археологи, находится древнейшее святилище Рима с надписью на архаичной латыни. Текст гласит, что тот, кто осквернит это место, будет проклят. Долгое время считалось, что под «Черным камнем» находится могила Ромула, одного из легендарных основателей Рима. Когда в 1899 году археолог Джакомо Бони раскопал это место, он обнаружил пустую гробницу, но без останков. Сегодня «Черный камень» закрыт решеткой, чтобы посетители не наступали на него.

Прогуливаясь дальше, вы упираетесь в колонны храма Сатурна. Это один из древнейших храмов форума. За ними видна стена из туфа, которая когда-то была частью храма. В Средневековье храм использовали как таможню, а позже разобрали на стройматериалы.

Если свернуть направо от храма Сатурна, вы попадете к арке Тита. Она значительно меньше арки Септимия Севера, но не менее известна. Арка была построена в 82 году и посвящена взятию римскими войсками Иерусалима в 70 году. Краска на рельефах арки практически не сохранилась, но следы позолоты видны до сих пор. 

Особое место на Форуме занимает Храм Антонина и Фаустины. Это один из самых хорошо сохранившихся храмов благодаря тому, что в XI веке его превратили в христианскую церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. Десять коринфских колонн высотой семнадцать метров стоят вдоль фасада. Внутри церковь выглядит довольно обычно, но если заглянуть за алтарь, можно увидеть античную стену, покрытую фресками XIV века.

Прогуливаясь по Форуму, стоит обратить внимание на древнюю Священную дорогу, которая пересекает его территорию. Она вымощена базальтовыми плитами, на которых до сих пор видны колеи от колесниц. Вдоль дороги стоят информационные таблички, где на итальянском и английском языках описаны основные здания.

Интересные факты о Римском форуме

• Как менялся уровень земли на Форуме? За двадцать семь веков культурный слой в районе Форума вырос настолько, что античный Рим оказался буквально похоронен под собственным мусором, пылью и остатками разрушенных зданий. Когда вы гуляете по Форуму сегодня, то идете по уровню I века нашей эры. Но если бы вы оказались здесь во времена царей, то стояли бы примерно на десять метров ниже. Самый наглядный пример того, как менялся уровень Форума, — колонна Фоки. Сегодня она стоит на возвышении, которое находится на уровне голов прохожих. Но в VI веке это был уровень земли.
• Как Форум использовали в Средневековье? На несколько веков территория Форума превратилась в каменоломню. Но разбирали не все подряд. Мрамор увозили, а вот туф и бетон оставляли. Поэтому многие здания Форума выглядят так, будто их сгрызли великаны: стены стоят, а облицовка исчезла. Но была и другая практика — христианское переосвящение. Когда в храме Антонина и Фаустины устроили христианскую церковь, то колонны не спилили, а просто встроили их в фасад. Между колоннами видны кирпичные стены, которми заложили проемы, — это средневековая достройка.
• У Форума есть свой микроклимат. Из-за того, что он расположен в низине, с трех сторон окружен холмами, зимой здесь часто стоит туман. А летом жара накапливается между каменными стенами, и температура поднимается на 2-3 градуса выше, чем в остальном Риме. Поэтому экскурсоводы советуют туристам приходить рано утром или ближе к закату.

Римский форум в вопросах и ответах

1. Что такое Римский форум? 

Римский форум — это главная площадь Древнего Рима. Изначально здесь был рынок, а позже место превратилось в центр политической, религиозной и общественной жизни всего города. Здесь стояли важнейшие храмы, здания Сената, трибуны для выступлений и триумфальные арки.

2. Где находится Римский форум? 

Римский форум находится в самом центре Рима, прямо между Палатинским и Капитолийским холмами. Если ориентироваться по современному городу — это буквально в двух шагах от Колизея. 

3. Почему Римский форум считался центром Древнего Рима? 

Римский форум был местом, где заседал Сенат и принимались все ключевые политические решения, там находились главные храмы, это был главный деловой узел: торговля, суды, сделки, объявления о новых законах — все происходило прямо на этих площадях и в базиликах.

4. Какие здания находились на Форуме? 

На Форуме находились: Курия — здание Сената, храм Сатурна, храм Весты, дом весталок, базилика Эмилия и Базилика Юлия, арка Септимия Севера, Ростра — трибуна, с которой ораторы произносили речи перед толпой, Табуларий — городской архив на склоне Капитолия, храм Кастора и Поллукса, храм Антонина и Фаустины и еще множество алтарей, лавок и памятников.

5. Кто строил Римский форум? 

Форум не строил кто-то один. Это не здание по единому проекту, а целый район, который стихийно рос веками. Поначалу это была болотистая низина между холмами, которую осушили при царе Тарквинии Древнем, когда была построена первая дренажная система — Великая Клоака. Каждый значимый деятель Рима что-то достраивал на Форуме.

6. Чем Римский Форум отличался от императорских форумов? Римский форум и Императорские форумы — это не одно и то же 

Римский форум — это естественный центр города, который сложился сам собой в низине между холмами. А вот форумы Траяна, Августа и Нервы — это уже архитектурные ансамбли, спланированные парадные комплексы, которые строились по единому замыслу и с конкретными целями.

7. Какие исторические события происходили на Римском форуме?

На Форуме творилась история в прямом смысле: здесь произошло убийство Юлия Цезаря, Цицерон произносил здесь свои речи, здесь же происходили и Триумфальные шествия, когда полководцы возвращались с победой, и публичные казни. Одна из интересных традиций — свержение статуй: когда императоров свергали, их статуи на Форуме ломали и переписывали посвятительные надписи, что было формой гражданской казни.

8. Как Юлий Цезарь изменил Форум? 

Юлий Цезарь расширил территорию Римского форума и изменил логику пространства, используя ее для демонстрации своей личной власти: Форум перестал быть местом, где каждый гражданин мог выступить с речью или голосовать. Храмы, базилики и арки стали инструментами пропаганды, закреплявшими в сознании римлян новую политическую реальность.

Также на Форуме появилось несколько новых изваяний: в центре площади установили конную статую самого Цезаря, а в храме Венеры Прародительницы разместили не только статую Венеры, но и бронзовые изваяния Цезаря.

9. Что сохранилось от Римского форума до наших дней? 

Сейчас от Форума остались в основном руины, но даже по ним можно судить о том, насколько все в нем было монументально. Увидеть можно остатки следующих зданий, находящихся в разной степени сохранности: храм Кастора и Поллукса; храм Сатурна; храм Весты; храм Антонина и Фаустины; храм Цезаря; базилику Эмилия; базилику Юлия; арку Септимия Севера; арку Тита; арку Константина; Курию Юлия; Табуларий — архивное хранилище Рима; атриум Весты; дом весталок; Ростру; колонну Фоки; «Черный камень».

10. Можно ли посетить Римский форум сегодня? 

Римский форум сегодня — это музей под открытым небом, полностью доступный для туристов.

11. Сколько времени занимает осмотр форума? 

В среднем на осмотр уходит два-три часа. Более вдумчивый осмотр может занять четыре часа. Экскурсия с гидом и детальное изучение еще дольше.

12. Какие памятники Форума считаются самыми известными? 

Курия Юлия — здание Сената — сохранилось лучше других памятников. Арка Септимия Севера — большая триумфальная арка, покрытая резьбой. Храм Сатурна — восемь колонн на высоком основании. Их видно почти с любой точки Форума, они стали одной из визитных карточек всего комплекса. Храм Кастора и Поллукса — три уцелевшие колонны, которые очень узнаваемы. Их часто печатают на открытках и в путеводителях. 

13. Почему Форум пришел в запустение? 

Причин несколько. После падения Западной Римской империи в V веке население Рима резко сократилось. В Средние века форум начали разбирать на стройматериалы. Выход из берегов Тибра затапливал низину, приносил ил и грязь. Случилось несколько землетрясений.

14. Когда начались археологические раскопки на Форуме? 

Раскопки на Форуме проводились с конца XVIII века, но по-настоящему масштабные раскопки начались уже после объединения Италии, примерно с 1870-х годов.

15. Почему Римский форум считается одним из важнейших памятников античности?

Потому что это был центр всей политической, религиозной и общественной жизни Древнего Рима. Именно здесь решалась судьба огромной империи. Форум сохранился как археологический памятник, пусть и в виде руин. С архитектурной точки зрения — Форум задал образец для всех последующих общественных центров в западной цивилизации. Площади с базиликами, колоннадами, храмами по периметру — идея, пришедшая отсюда.

***

Если отвлечься от дат и имен, то можно, наверное, сказать, что в конечном счете Римский форум стал зеркалом самого Рима: начавшись с болота и торговли, он вырос до мрамора и власти, а затем обратился в пыль и легенду.

Автор текста Инна Бобровская

Изображение на обложке: Magnific