Как деятельность Рериха способствовала развитию научной дипломатии.
«Проведите линию от южнорусских степей и от Северного Кавказа через степные области на Семипалатинск, Алтай, Монголию и оттуда поверните ее к югу, чтобы не ошибиться в главной артерии движения народов» - это высказывание знаменитого живописца и философа процитировал в своем докладе «Николай Рерих и научная дипломатия» на Всероссийской научно-практической конференции «Азиатский вектор развития России: 100 лет Алтайского этапа Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха» начальник Управления международных связей Российского центра научной информации Александр Усольцев.
Докладчик напомнил участникам конференции, что в 2027 году отмечается еще один юбилей - 10 лет начала исследований по научной дипломатии в России. Отсчет идет от круглого стола по этой тематике, организованного РЦНИ (РФФИ) и МГИМО МИД России. После статьи академиков Владислава Панченко и Анатолия Торкунова «Ученый как дипломат: наука влияет на решение международных проблем» направление стало приоритетным в деятельности РЦНИ - за прошедшие 10 лет в России и за рубежом проведено более 50 соответствующих мероприятий.
И здесь уместно вспомнить о том, что научная дипломатия продолжает линию, начатую экспедицией Рериха: тогда речь шла о создании нового союза на территории Азиатской России и сопредельных с СССР государств. Конечно, помимо дипломатических и художественных Центрально-Азиатская экспедиция решала научные задачи: поиск и документирование археологических памятников Центральной Азии, этнографические наблюдения за проживающими в этих местах народами, изучение религиозных верований и обычаев.
Для изучения собранных в ходе путешествия материалов в 1928 году был создан Гималайский институт научных исследований «Урусвати» (отметим, что видеоэкскурсию по институту участники конференции смогли совершить с помощью индийского представителя Международного мемориального треста Рерихов Ларисы Сургиной).
Индийскими маршрутами
Сегодня научно-дипломатическое сотрудничество в Центрально-Азиатском регионе во многом поддерживается программами Российской академии наук и РЦНИ.
Например, более 30 лет (с 1987-го по 2020-й) действовала комплексная долгосрочная программа научно-технического сотрудничества между Россией и Индией. Сопредседатель программы член-корреспондент РАН Николай Нифантьев неоднократно встречался в Бангалоре со Святославом Рерихом.
Представители РЦНИ продолжают традицию формирования российско-индийских механизмов сотрудничества, включая поддержку деятельности профильных рабочих групп двусторонней Комиссии по торгово-экономическому, научно-техническому и культурному сотрудничеству. Немалое внимание в рамках развития научной и культурной дипломатии уделяется сохранению и популяризации наследия семьи Рерихов, признанного стратегически важным для укрепления гуманитарных связей между Россией и Индией.
Только в 2026 году РЦНИ принял участие в организации нескольких мероприятий: лекция профессора Университета имени Дж. Неру Миты Нараян «Мир Рериха в поэзии: воспоминания о великом мастере» в Культурном центре при посольстве Индии в Москве; экспозиция «Рерих. В поисках небесного Звенигорода» в Москве; выставка «Мир Рериха. Живопись. Скульптура. Личные вещи» в Екатеринбурге. Отдельной строкой в деятельности РЦНИ проходит поддержка исследований в Центрально-Азиатском регионе. Издано более 10 разноплановых монографий по этой тематике.
– Оправдана ли сегодня научная дипломатия? Николай Константинович Рерих говорил, что необходимо ближе узнавать людей через сотрудничество и созидание. И РАН продолжает созидательную деятельность, - резюмировал А.Усольцев.
О связях Рериха с эмигрантскими организациями за рубежом, в частности с представителями сибирского областничества, рассказала, основываясь на малоизвестных архивных документах, доктор исторических наук Наталья Аблажей (Институт истории СО РАН).
Тему о влиянии Рериха на академические коммуникации продолжила доктор исторических наук Ольга Шелегина из Института истории СО РАН, познакомив участников конференции с индийскими маршрутами академика Гурия Марчука. Гурий Иванович взаимодействовал с Индирой и Радживом Ганди, в бытность главой Сибирского отделения АН СССР занял пост председателя Общества советско-индийской дружбы.
Став президентом АН СССР, академик Марчук инициировал развитие комплексной долгосрочной программы научного сотрудничества двух стран (см. выше). Его заслугой в деле сохранения наследия художника и философа можно считать организацию в Новосибирске в 1976 году первых Всесоюзных Рериховских чтений к 30-летию Центрально-Азиатской экспедиции.
Кочевничество как паттерн
Продолжают академические институты и этнографические изыскания Рериха, изучение обычаев и традиций хозяйствования народов, населяющих Алтай. На эту тему было представлено несколько докладов. На кочевничестве как образе жизни народов Саяно-Алтая подробно остановились только что вернувшиеся из экспедиции профессор Елена Ерохина (Новосибирский госуниверситет) и Александр Куропатов (Институт филологии СО РАН). Традиции пастбищной экономики остаются культурным паттерном местного населения и достаточно успешно сохраняются в условиях XXI века.
Правда, тяжелым бременем для хозяйств стало, по мнению алтайских скотоводов, введение цифровой системы учета. Об исследованиях Любомира Николаевича Жеребцова, еще в конце 1960-х начавшего комплексное изучение традиций алтайских коми, рассказала Наталья Миронова из Института языка, литературы и истории ФИЦ Коми НЦ УрО РАН (Сыктывкар).
Неизвестными гранями заиграла личность старшего сына Николая Константиновича Юрия Николаевича Рериха - монголоведа, продолжателя традиций видных академических востоковедов и этнографов Алексея Поздеева и Андрея Руднева - благодаря докладу заместителя директора Института истории СО РАН Оксаны Полянской. А профессор Самарского национального исследовательского университета Любовь Четырская наглядно продемонстрировала, сколько вдумчивый исследователь может извлечь из одного документа, проанализировав письмо Елены Блаватской к востоковеду И.П.Минакову. Антибританская позиция религиозного философа вдруг обрела актуальность и в наших условиях.
Место вдохновения
А на следующий день участники конференции продолжили движение азиатскими тропами, когда-то проторенными для академических последователей Н.Рерихом. Вторая часть мероприятия прошла на территории Республики Алтай, в селе Усть-Кокса, которое находится в живописной Уймонской долине, вблизи горы Белухи, высочайшей точки Сибири. Именно этот район и соседнее с Усть-Коксой село Верх-Уймон стали финальной точкой и основной базой алтайского этапа Центрально-Азиатской экспедиции Н.Рериха. Здесь он и его команда провели почти две недели, изучая пути древних миграций народов, а также местные алтайские и старообрядческие традиции. Кроме того, Уймонская долина вдохновила Николая Константиновича на множество эскизов и картин.
Программа заключительных дней конференции на площадке Усть-Коксинского техникума отраслевых технологий отличалась разноплановостью. В докладах были затронуты ключевые вехи деятельности Рериха и его супруги: от особенностей их московской миссии 1926 года до проблемы дихотомии Востока и Запада в философском наследии четы.
Отдельное внимание было уделено месту Сибири и Алтая в маршрутах Центрально-Азиатской экспедиции. Примечательно, что интерес к этому краю, во многом созвучный рериховскому, неожиданным образом воплотился в развитии массового альпинизма в СССР, в частности в командных восхождениях на Белуху. Об этом упомянула учитель истории Усть-Коксинской средней общеобразовательной школы Лилия Алженакова.
Старший научный сотрудник Государственного музея искусств Казахстана Наталья Баженова и педагог-исследователь Ирина Садовская рассмотрели Центрально-Азиатскую экспедицию в ином измерении, с точки зрения художественной ценности.
Загадочные и труднодоступные земли Глубинной Азии издавна привлекали художников. Природу этого края, быт и культуру населявших его народов в своих полотнах запечатлели Василий Верещагин, Николай Хлудов и его ученик Абылхан Кастеев. К этому же ряду принадлежит и Александр Яковлев, ставший официальным художником автопробега «Желтый рейд» фирмы Citroën в 1931-1932 годах. Его маршрут частично совпал с путями Центрально-Азиатской экспедиции Н.Рериха.
– Драматична и даже трагична судьба этого автопробега: часть участников попала в плен к бандам под Урумчи, а его руководитель заболел и скончался вскоре после завершения рейда, - отметила Баженова. - Это служит лишним напоминанием, в каких труднейших условиях проходила по тем же местам Центрально-Азиатская экспедиция и каких опасностей ей удалось избежать.
Тем весомее художественный итог пятилетней работы Рериха. Значительная часть картин, написанных Николаем Константиновичем в ходе длительного путешествия, создавалась с целью показать мировой общественности панораму Центральной Азии. Эту миссию удалось выполнить с лихвой, запечатлев уникальные вещи. Так, на картине «Киргизский мазар. Санджу» Рерих изобразил несколько мазаров - мусульманских купольных погребальных сооружений. Традиция их возведения, как отметили выступающие, сохраняется в некоторых районах Казахстана даже спустя целое столетие после экспедиции.
Почетный работник общего образования Любовь Дорохина из иркутской гимназии №44 напомнила о путешествии, совершенном в 1976-1980 годах Людмилой Шапошниковой, ученым-индологом и создателем общественного музея Рериха в России, по маршруту Центрально-Азиатской экспедиции - от Алтая через Монголию и высокогорный индийский регион Ладакх до Гималаев. Теме научного наследия Шапошниковой были посвящены выступления еще двух участников конференции.
Интерес вызвал доклад председателя Общественной палаты Усть-Коксинского района Людмилы Бухтуевой. Она обратилась к более раннему периоду локальной истории, незадолго до появления здесь экспедиции Рериха. Основой доклада послужили записки священника Сергия Тупикина из села Катандинское, датированные 1905 годом.
Этот уникальный документ запечатлел живую картину христианизации коренного населения Уймонской долины на фоне зарождения бурханизма и завершения Русско-японской войны. Как отметила докладчица, Алтайская духовная миссия, несмотря на все сложности, заложила основы веротерпимости, миролюбия и гуманизма, способствуя сохранению самобытности коренных народов Горного Алтая.
Кроме того, в Усть-Коксе прозвучали доклады о холистическом подходе к человеку в рериховской философии и его применении в медицине, восточном влиянии на мировоззрение Рерихов, а также о семейной истории старообрядца Вахрамея Атаманова из Верх-Уймона, в доме которого когда-то останавливались Рерихи. Последнее выступление было особо отмечено идейным вдохновителем и организатором конференции, главным ученым секретарем УрО РАН академиком Алексеем Макаровым:
Фото Павла Киева
– Нам представили совершенно уникальные сведения, в том числе показали макет подворья Вахрамея Семеновича. Из уст внучки Атаманова Натальи Сладковой мы узнали, как строилась усадьба, что она собой представляла и каким был сам Вахрамей Семенович. А его можно было назвать универсальным человеком, сродни титанам эпохи Возрождения.
Он был одновременно и пасечником, организовавшим регулярный перевоз ульев для сбора лучшего меда, и земледельцем, применявшим новаторские для того времени сельскохозяйственные машины. Он очень интересовался лечебными травами и хорошо их знал. И даже, как нам рассказали, проводил кесарево сечение.
К сожалению, его судьба и судьба его семьи трагична: несмотря на то, что они накопили имущество своим честным трудом, их посчитали зажиточными и раскулачили на рубеже 1930-х годов. Старшего из сыновей Вахрамея Семеновича расстреляли, а его самого с остальными родственниками выслали в Томскую область.
Сам Атаманов избежал расстрела лишь потому, что в прошлом вылечил от серьезной болезни местного начальника ГПУ, который помнил добро и заступился за старика. Но это лишь ненадолго отсрочило трагический исход: буквально в первый год ссылки Вахрамей Семенович скончался. Говорят, что причиной было глубокое огорчение - не вынес несправедливости и жестоких издевательств над его семьей. Это был очень совестливый, мудрый человек, которого искренне ценил Николай Константинович Рерих.
Подводя в целом итоги конференции, Алексей Викторович отметил впечатляющую географию участников: форум собрал представителей разных городов России - от Санкт-Петербурга до Иркутска, а также гостей из Узбекистана, Казахстана, Беларуси, Индии и Германии.
Следующую конференцию планируется провести в 2028 году, в год столетия окончания Центрально-Азиатской экспедиции, которая по праву считается главным делом жизни Рерихов. Макаров также выразил надежду привлечь к организации научного мероприятия Санкт-Петербургское отделение РАН, учитывая, что именно с этим городом связаны корни и начало творческого пути Н.Рериха.
(«Поиск» уже писал о первых днях конференции: см. №31-32 от 07.08.2026 «Соизмеряя ценности»).
Ольга Колесова, Павел Киев
Обложка: icr.su
