В сознании людей археологию, как ни одну другую науку, окутывают мистические тайны. Вокруг ученых и их экспедиций складываются самые разные мифы, и один из самых популярных — миф о «проклятиях». О том, как жестоки к ученым египетские и месопотамские гробницы, писали, и Артур Конан Дойль, и Агата Кристи а уж для голливудского кинематографа этот сюжет стал одним из любимейших. Сегодня разберемся, как возникали мифы о «проклятиях» и расскажем о том, какие из них преследовали ученых за пределами Египта — в других странах и культурах. А заодно выясним, где в этих историях правда, а где вымысел.
Как древние защищали свои гробницы
Практически все древние культуры окружали процесс захоронения мистическими ритуалами и предметами: заклинаниями, охранительными символами, призванными отпугнуть потенциальных грабителей. В археологии существует даже такое понятие, как дефиксионы — свинцовые таблички с проклятиями, которые массово находят в захоронениях по всему миру.
В 2022–2025 годах при раскопках под больницей XVIII века во французском городе Орлеане археологи нашли более 60 римских захоронений конца I — начала III века н.э. Вместе с погребенными обнаружили 21 свинцовую табличку с проклятиями. Одна из них оказалась особенно ценной для науки: текст был написан не на латыни, а на галльском — исчезнувшем кельтском языке, письменные памятники на котором встречаются очень редко. Иногда подобные артефакты поражают мастерством исполнения. Так, в древнеримском городе Виминациум, расположенном на территории современной Сербии, при раскопках кладбища IV века н.э. археологи обнаружили не обычные свинцовые пластины, а настоящие ювелирные изделия со «злыми» заклинаниями. Они представляли собой золотые и серебряные свитки, спрятанные в свинцовых медальонах-амулетах.
В древних Афинах, где власти города официально запрещали использование черной магии и нанесение проклятий на надгробия, жители проявляли настоящую изобретательность и прибегали к разным «обходным маневрам». В 2016 году на территории древнего афинского некрополя Керамик археологи обнаружили на дне колодца 30 свинцовых табличек с проклятиями. Возраст находки — около 2500 лет. Таблички были намеренно брошены в источник воды — вероятно, по замыслу заказчиков, это должно было «отравить» воду и тем самым навредить недругам.
В отличие от дефиксионов, которые должны были навредить врагу, в частности грабителю, который покусится на захоронение, так называемая «апотропеическая» магия работала на защиту: львы и грифоны на стенах, горгульи у входов, так называемое «око Гора» на египетских саркофагах — все это отпугивало злых духов от усыпальницы. Известно, что египтяне клали в гробницу вместе с мумией десятки амулетов из золота, камней, фаянса. Существовали и охранительные надписи на стенах гробниц, саркофагах и погребальных пеленах. Их цель — не навредить грабителю, а предупредить его, что нельзя тревожить чужой дух под угрозой божественного наказания.
Такая впечатляющая система защиты захоронений веками подогревала не только страх перед потусторонним миром, но и интерес к теме, в том числе и мифотворчество о путешествиях в страну мертвых. У египтян это была легенда о путешествии через Дуат, где сердце умершего взвешивали на весах истины; у греков — истории про мрачное царство Аида; у скандинавов — мрачные описания чертога павших воинов Вальхалла (Вальгалла). И «Божественная комедия» Данте тоже некоторым образом звено того же ряда.
Как родился миф о «проклятиях» археологов
В конце XIX века, когда археология, в первую очередь египтология, переживала бум, а археологи начали систематически вскрывать древние захоронения, тема «проклятий древних гробниц» стала набирать популярность в массовой культуре. Нередко жители тех мест, где шли раскопки, воспринимали такие работы без энтузиазма и даже с опаской, и в стремлении прекратить проведение раскопок, пытались напугать, а иногда, возможно, и наоборот, «спасти» археологов, предупреждая их о разных опасностях, которые таят захоронения. Если же после раскопок кто-то из участников умирал от болезни, несчастного случая или даже просто от старости, молва мгновенно связывала такую смерть с древним «проклятием».
Решающую роль в формировании мифа сыграла «мистическая» история с гробницей египетского фараона Тутанхамона. В 1922 году английский археолог Говард Картер обнаружил вход в гробницу, а в феврале 1923 года он и английский аристократ лорд Карнарвон, финансировавший экспедицию Картера, вошли в погребальную камеру. Через несколько недель, 5 апреля 1923 года, Карнарвон скоропостижно скончался в Каире. После этого газеты по всему миру заговорили о «проклятии фараона». Сенсации подогревало и то, что Карнарвон был не единственным, кто умер вскоре после открытия гробницы. В последующие годы скончались еще несколько человек, так или иначе связанных с экспедицией. И тоже «от проклятия». Но было ли оно?
Как после оказалось, внезапная смерть лорда Карнарвона имела рациональное объяснение: он порезался при бритье, укус комара привел к заражению крови и пневмонии, а серьезные проблемы со здоровьем у него начались еще за 20 лет до начала раскопок. В общей сложности за последующие 10 лет умерли только 8 человек из 58 членов команды, остальные прожили долгую жизнь. В их числе и сам Говард Картер, который называл разговоры о проклятии «глупыми суевериями».
Быстрое распространение мифа можно объяснить сразу несколькими факторами. Во-первых, начало XX века — время расцвета спиритизма, оккультизма и египтомании; публика была готова верить в магию. Во-вторых, произведения о мстящих мумиях писались задолго до открытия гробницы Тутанхамона. Например, Артуром Конан Дойлем, чей рассказ «Лот № 249» вышел в сентябре 1892 года в американском журнале Harper's Magazine, стал невероятно популярен и подготовил почву к тому, что миф о «проклятии фараонов» охотно встретили в обществе.
Но, как оказалось, не только египетские мумии, с точки зрения любителей мистики, обладали мстительным характером и «отличались» жестоким отношением к археологам.
Топ-4 «археологических проклятий»: наука против мистики
В XX веке подобные легенды возникали по всему миру — от Средней Азии до алтайских гор. Каждую из них подхватывала пресса, каждая обрастала подробностями и превращалась в «неопровержимое доказательство» существования и действенности «охранительной древней магии». Вот только четыре наиболее известных примера такого мифотворчества.
- Гробница Тамерлана
21 июня 1941 года экспедиция советских ученых, в которую входили антрополог Михаил Герасимов, академик Ташмухамед Кары-Ниязов, востоковед Александр Семенов и писатель Садриддин Айни вскрыли расположенную в Самарканде гробницу Тамерлана - тюрко-монгольского полководца и завоевателя XIV века. На следующий день началась Великая Отечественная война.
Неудивительно, что мифотворчество немедленно связало эти два события. «Проклятие Тамерлана» — классический «городской миф», психологически объяснимый желанием найти в мистике причину обрушившейся на страну трагедии. До сих пор существует легенда, что во время вскрытия могилы к членам экспедиции подошли три старца с книгой, в которой было пророчество о страшной войне. Однако она не подтверждается ни дневниками участников экспедиции, ни официальными отчетами. Также по разным версиям, на саркофаге восточного правителя была надпись: «Кто нарушит мой покой — выпустит духа войны». Однако, по мнению многих исследователей, переводивших старинную надпись на саркофаге Тамерлана, она содержала не «проклятие», а стандартную для исламского мира молитву.
Кроме того, «сверхъестественные» обстоятельства разбиваются о документально зафиксированную хронику событий. В частности, план нападения на СССР, известный как операция «Барбаросса», был утвержден Гитлером еще в декабре 1940 года, за полгода до вскрытия гробницы. А легенда о трех старцах с книгой появилась только спустя десятилетия.
- Гробница польского короля Казимира IV
В 1973 году группа археологов вскрыла гробницу польского короля Казимира IV Ягеллончика (XV век). Через несколько недель после вскрытия 10 из 12 участников экспедиции скоропостижно скончались от пневмонии. Этот случай прозвали «ягеллонским проклятием». Но научное объяснение связывает эти смерти с грибком рода Aspergillus, колонии которого были обнаружены на останках короля. В течение шести веков в герметичной гробнице грибок размножался, и при вскрытии споры попали в дыхательные пути археологов, вызвав смертельное легочное заболевание — аспергиллез — у людей с ослабленным или просто не подготовленным к такой нагрузке иммунитетом.
- Тирольский ледяной человек
В 1991 году супружеская пара немецких туристов обнаружила в Эцтальских Альпах, на границе Австрии и Италии, хорошо сохранившееся тело мужчины, пролежавшего во льду более 5000 лет. Эта находка стала сенсацией в истории археологии — «Ледяной человек», получивший имя Отци, дал ученым уникальную возможность изучить жизнь людей эпохи неолита. Однако вскоре вокруг мумии начала складываться мрачная история.
Череда смертей, последовавшая за обнаружением Отци, породила слухи о «проклятии Ледяного человека». Первым из «жертв» называли Райнера Хенна — судмедэксперта, который одним из первых осматривал мумию. В 1992 году он погиб в автокатастрофе по пути на конференцию, посвященную Отци. В 2004 году скончался Хельмут Симон, нашедший мумию вместе с женой. Он сорвался с обрыва в Альпах во время одиночного похода, и его заледеневшее тело нашли спустя две недели. Через полгода, в апреле 2005 года, умер Конрад Шпиндлер — археолог из Университета Инсбрука, руководивший исследованием мумии. Причиной стали осложнения, вызванные рассеянным склерозом. И это еще неполный список «жертв проклятия», которых в разных версиях насчитывают до 7 человек.
Мифотворчество немедленно связало эти события в единую цепочку. Появились красочные подробности: якобы древнее шаманское проклятие, наложенное на мумию, не прощает нарушителей ее покоя, а на теле Отци нашли странные «татуировки», которые, по мнению эзотериков, были оберегами, активирующими месть.
Научное объяснение сводит трагедии с профессиональным риском и простым совпадением. Некоторые «жертвы» были альпинистами и спасателями — для них работа в горах сопряжена с постоянной опасностью. К тому же возраст большинства «жертв», занимавшихся Отци, составлял 50–70 лет. Всего за 13 лет «длительности» проклятия погибло 7 человек, что может быть закономерно, учитывая, какое количество человек было вовлечено в самые разные процессы, развернувшиеся вокруг археологической «сенсации». Что качается загадочных «татуировок», которые и в самом деле присутствуют на коже мумии, то по предположению ученых, они должны были не отомстить обидчикам, а помочь «ледяному человеку» излечиться от болезней.
- Принцесса Укока
Согласно легенде, мумия молодой женщины, найденная в 1993 году на плато Укок, — это «Принцесса», хранительница покоя Алтая, которую нельзя было тревожить. Раскопки в могильнике Ак-Алаха-3, который был частично разрушен при строительстве сооружений и выглядел разграбленным, проводила новосибирский археолог, доктор исторических наук Наталья Полосьмак. Благодаря тому, что погребальная камера была залита водой и превратилась в лед, мумия сохранилась почти в первозданном виде на 2,5 тысячи лет.
Многие жители Алтая связывают с извлечением из кургана «Принцессы» целую череду бедствий. Например, Чуйское землетрясение 2003 года, одно из самых сильных в истории региона, в результате которого было повреждено 1889 жилых домов. А также и ряд событий, случившихся вдалеке от Алтая: например, чеченскую войну 1996-1998 гг., экономический кризис 1998 года и так далее
Научное объяснение не подтверждает магической связи: землетрясения происходили на Алтае и до раскопок, войны и экономические проблемы имеют сложные социально-политические причины. Тем не менее, в 2012 году Принцессу Укока вернули из музея Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН «на родину» в Горно-Алтайск, в Национальный музей имени А. В. Анохина, где она с тех пор и хранится в специальном саркофаге с контролируемым микроклиматом. Однако шаманы продолжают настаивать, что возвращения в музей недостаточно — мумию необходимо закопать обратно в землю!
Чего на самом деле боятся археологи
А верят ли сами археологи в подобные мифы? Вот что говорит по этому поводу Егор Китов, старший научный сотрудник Центра антропоэкологии Института этнологии и антропологии РАН, кандидат исторических наук: «В советское время у многих научных экспедиций складывались свои негласные традиции — где-то выкапывали идола, «кормили» его, устраивали символические жертвоприношения, назначали шамана. Но эти практики возникали на историческом факультете не от суеверия, а как учебный элемент: студенты проходили практику и наглядно знакомились с тотемизмом и анимизмом, шаманизмом и др. Ну и развлечение, конечно — уже через неделю жизнь «в поле» становится достаточно сложной, накапливается усталость, сказывается отсутствие базовых удобств и тяжелая физическая работа под палящим солнцем. Поэтому и придумывали разные и игровые практики, например, «прием в археологи», когда под конец сезона студент-историк, прошедший все этапы полевой работы, проходит подготовленный обряд «инициации» — полосу заданий, с историческими задачами и театральной составляющей — после этого студент может считать себя посвященным в археологи.
Чтобы кто-то из археологов по-настоящему верил в проклятие — такого я не встречал. Во многих лабораториях хранятся костные останки древних людей. Неподготовленный гость первый раз удивляется и ужасается, но все достаточно быстро привыкают и приходят снова в гости…»
На самом деле, в археологических экспедициях ученые сталкиваются с куда более серьезными опасностями, чем мифические проклятия, и для их преодоления нужно обладать и мужеством, и смелостью.
«Полевая жизнь — это ограниченный запас воды, приготовление еды на костре, палатка и спальник вместо кровати. Ничего романтичного. — комментирует Егор Китов. — К проблемам нередко приводит и нарушение техники безопасности: кто-то выплеснул бензин в костер из канистры, кто-то случайно поджег сухую траву. Это то, о чем опытный полевик знает заранее, а новичок — нет. Студенты первых курсов почти всегда обгорают на солнце в первые дни, могут выпить воды сомнительного качества, не берут с собой нужные лекарства. Молодые люди часто не подготовлены к полевой жизни… Навыки работы с лопатой, топором, костром — это навыки, которые приобретаются в деревне или в детских лагерях. Они кажутся само собой разумеющимся, пока не окажется, что городского жителя этому нужно учить.
При глубоких раскопках важно следить, чтобы стенки не обвалились: верхний слой снимают заблаговременно. Работа с использованием тяжелой техники тоже требует осторожности и соблюдения мер безопасности. Есть и риски, которые зависят от региона. В средней полосе России можно наступить на гадюку, в Средней Азии — на скорпиона».
Так что если провести анализ профессиональных рисков, археология едва ли входит в число самых опасных занятий. По данным Росстата, шахтеры, пожарные, строители погибают на работе значительно чаще, но их смерть никто не связывает с «проклятиями». Просто потому, что в шахте нет никакой романтики — в отличие от гробницы фараона. Миф выбирает красивые декорации. Реальность же куда скучнее: опасности везде одинаковы, и преодолеть их помогают не амулеты, а профподготовка и техника безопасности.
Автор текста Валерия Стопичева
Изображение на обложке: разработано Magnific
