Тайна саамского захоронения: жизненный путь шамана был сложнее и интереснее, чем предполагали ученые

Тайна саамского захоронения: жизненный путь шамана был сложнее и интереснее, чем предполагали ученые

Финские учёные из Университета Турку провели масштабное исследование останков, найденных в 1970-х годах у озера Китка в Куусамо. Используя современные методы анализа ДНК и изотопов, они смогли по-новому взглянуть на судьбу человека, жившего на стыке XVII века. Результаты работы, опубликованные в научном журнале BMC Genomics, открывают неожиданные страницы истории Северной Европы.

Генетический материал, извлечённый из зубов мужчины, которому было около 40 лет, сравнили с древними и современными геномами. Оказалось, что его ДНК ближе всего к саамам — как нынешним, так и историческим. При этом с современными финнами, особенно из северных и северо-восточных районов Лапландии, у него обнаружились лишь короткие общие сегменты ДНК. В регионе Куусамо и южнее сходство было ещё меньше. Как отмечает исследователь Санни Пелтола, такая картина отражает сложные процессы взаимодействия и смешения саамского и финского населения на протяжении веков.

Изотопный анализ зубов добавил интриги. Выяснилось, что незадолго до смерти этот человек оказался в Куусамо, а в детстве его рацион был разнообразным: он ел мясо наземных животных, пресноводную рыбу и морские продукты. Позже морская пища стала преобладать, а пресноводная рыба, столь важная для местных жителей, исчезла из его меню. Изотопы питьевой воды указали на то, что в подростковом возрасте он жил в местности с иной геологией — вероятно, в районе с вулканическими породами, например, в Исландии. Это подтверждается историческими данными о контактах между Северной Фенноскандией и Северной Атлантикой в XVI веке.

Ранее этого человека считали ноайди — саамским шаманом или ритуальным специалистом. Новое исследование не опровергает эту версию, но подчёркивает: его жизненный путь был куда сложнее и интереснее, чем предполагалось. По словам старшего научного сотрудника Уллы Нордфорс, социальные роли и структура саамских общин не укладываются в рамки прежних научных представлений.

Пелтола также обращает внимание на важный этический аспект: древняя ДНК помогает изучать историю популяций, но не может служить основанием для определения этнической принадлежности или личной идентичности. Саамская идентичность — это прежде всего культурное и социальное явление, а не биологический маркер.

Захоронение в Китке вызывает интерес и у генеалогов, однако учёные предупреждают: установить прямую связь между этим человеком и современными семьями по ДНК невозможно. Его история — это уникальный пример того, как наука помогает раскрывать тайны прошлого, но всегда оставляет место для новых вопросов.

Источник изображения:Университет Турку

Уровень счастья. Изучены 50-летние исследования об удовлетворенности жизнью родителей-одиночек
Трое из ларца: российские ученые выяснили, как наночастицы оксида церия защищают ДНК от мутаций и воспаления