Несмешные реалии смешной профессии: что показало первое социологическое исследование российского стендапа

Несмешные реалии смешной профессии: что показало первое социологическое исследование российского стендапа

Можно ли считать стендап-комика настоящим профессионалом, если у него нет диплома, трудовой книжки и стабильной зарплаты? Исследование, проведенное социологами из НИУ ВШЭ и Казанского федерального университета, показывает, что стендап в России превратился из молодежного увлечения в полноценную, хоть и очень необычную, профессию. Это мир, где творческая свобода соседствует с финансовой нестабильностью, а токсичная атмосфера за кулисами может сменяться искренней поддержкой.

Исследование, основанное на интервью с комиками из Москвы, Санкт-Петербурга и Казани, рисует портрет профессии, которая еще только формирует свои правила. Ученые выяснили, что быть стендапером в России — это постоянный баланс между риском и призванием. С одной стороны — гибкий график и шанс на самовыражение, с другой — неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие социальных гарантий и необходимость постоянно доказывать свою состоятельность.

От хобби к профессии: карьерные ступени к микрофону

Ученые выделили несколько этапов, которые проходит комик на пути от новичка до профессионала.

Все начинается с «разведывательного» этапа — первой попытки выйти на сцену, где главное не понравиться залу, а просто решиться. Затем следует любительская стадия, которая, по словам самих комиков, длится не менее сотни выступлений. «Первые сто выступлений вообще не считаются, ты еще ничего не понял», — цитируют исследователи одного из информантов.

Ключевым моментом становится «интернатура»: комик осваивает «10-минутное правило» — нарабатывает достаточно качественного материала для полноценного выступления и начинает получать первые, пусть и небольшие, гонорары. Часто на этом этапе приходится выполнять и «общественные работы»: раздавать листовки, настраивать звук или вести соцсети клуба.

На полупрофессиональной стадии комедия становится главным делом жизни. Комик получает статус резидента в клубе, его фото печатают на афишах. Следующая ступень — профессионализм — приносит узнаваемость, сольные концерты и возможность жить только на доходы от стендапа. Однако здесь же подстерегает профессиональное выгорание. Комики признаются, что их «профдеформация» доходит до того, что в обычной жизни они анализируют шутки друзей, но уже не смеются над ними.

Вершиной карьеры является «авангард» — уровень звезд, выступающих на центральных площадках и заключающих контракты со стриминговыми гигантами. И наконец, на всех этапах существует «субкультурный» пласт: ощущение принадлежности к особому сообществу, которое посторонние часто воспринимают как «несерьезное» хобби.

Токсичность как норма и интеллектуальная собственность без защиты

Одним из самых ярких открытий исследования стала повсеместно признаваемая «токсичность» внутри комикс-сообщества. Для многих это не проблема, а неотъемлемая часть культуры. Гримерки, символично прозванные «токсичными», становятся местом жестоких, но, по словам участников, зачастую беззлобных «разборов полетов». «Шакальство в гримерке — это отдельный вид искусства», — отмечает один из комиков. Для новичков такая атмосфера — серьезное испытание, но со временем она начинает восприниматься как признак близости и свой особый, перевернутый, способ поддержки.

Еще одной острой проблемой оказывается вопрос интеллектуальной собственности. Шутка («бит») — основной продукт комика — не имеет фиксированной ценности и правовой защиты. Сообщество живет по внутреннему этическому кодексу: если обнаруживается плагиат, шутку принято убирать из сета. Однако при работе с крупными продюсерскими центрами и телеканалами комики могут полностью терять права на свой материал, что заставляет их постоянно производить новый контент.

Гендер и деньги: неожиданные тренды

Исследование опровергает стереотип о стендапе как о сугубо «мужском царстве». Напротив, на рынке растет спрос на женский юмор. В Москве и Петербурге женских комедийных проектов даже больше, чем мужских. Организаторы поощряют выступления женщин, а аудитория, по данным исследования, преимущественно женская. Это создает уникальную ситуацию, когда свободный рынок сам регулирует патриархальные перекосы.

Финансовый вопрос — главный маркер перехода от хобби к профессии. «Когда ты понимаешь, что тебя кормит только стендап, ты обязан делать для дела что-то больше», — делится одна из комикесс. Многие совмещают выступления с другой работой, но момент, когда смех зрителей начинает конвертироваться в стабильный доход, становится точкой невозврата.

Ученые приходят к выводу, что российский стендап — это удивительный социальный феномен: новая профессия, которая формируется на наших глазах. Ее адепты одновременно отстаивают свое право называться профессионалами и отвергают традиционные правила трудового рынка. Это путь, полный неопределенности, но дающий уникальное чувство свободы и самореализации, которое для нового поколения зачастую важнее стабильной карьеры.

Исследование опубликовано в «Журнале социологии и социальной антропологии»

Создано при поддержке Минобрнауки РФ в рамках Десятилетия науки и технологий (ДНТ), объявленного Указом Президента Российской Федерации от 25 апреля 2022 г. № 231.

Изображения: Freepik

Ученые описали роль монгольских заимствований в языке якутского героического эпоса олонхо
Благодаря "блужданию мыслей". Ученые выявили связь между СДВГ и высоким уровнем креативности