Единственное известное скульптурное изображение галльского божества Суцелла нашли в галло-римском святилище близ Турнуса во французской Бургундии. Это место было действующим религиозным центром с завершения железного века и вплоть до четвертого столетия.
Археологический комплекс Манси расположен на холме, господствующем над местностью. Исследования 2020 года, используя геофизические методы, открыли шесть крупных каменных насыпей. Они были частью культового, а не погребального или жилого комплекса. Разведочные работы 2023 года дали столь значительные результаты, что стартовала трехлетняя программа раскопок. Она сфокусировалась на двух самых больших курганах, обозначенных как M3 и M5. С того времени было извлечено приблизительно 20 000 артефактов.
Меньший курган, M3, представляет собой прямоугольную постройку с входным пространством, ведущим в главный зал. Его история разделяется на четыре периода:
* начальное освоение помещения 1, между 287-289 и 324-325 годами нашей эры;
* возведение комнаты 2 и поднятие уровня пола в комнате 1, с 324-325 по 367 год;
* дополнительное повышение пола в комнате 1, около 367 года;
* разборка священного зала и завершающие обряды после 367 года.
Раскопки 2025 года вскрыли самый ранний строительный период. Был обнаружен клад из семнадцати монет того времени. Среди них — ауреус, отчеканенный при Тетрике I (271–274 гг.), последнем правителе недолговечной Галльской империи. Это государство взяло на себя защиту Галлии от германских набегов после утраты контроля центральной римской власти в период с 260 по 274 годы. Монеты были спрятаны вместе, вероятно, как освящающее приношение при закладке нового храма.
Остатки первоначальной фазы храма находят крайне редко. Вторая фаза сохранилась куда лучше. Особенно впечатляет состояние пола, который в третьем периоде был укрыт под новым настилом и слоем земли. Этот пол буквально усыпан костями животных и предметами из ритуальных захоронений. Найдено больше 10 000 останков разнообразных существ: поросят, кур, певчих птиц, щук, а также следы канав. Ученые считают, что здесь проводили ритуальные трапезы, а остатки пиров и даров намеренно не убирали, позволяя им скапливаться годами. Среди артефактов на полу — керамические кубки, костяные иглы, украшения и монеты. Высокое качество этих вещей намекает, что пространство могло быть доступно только местной знати.
Храм оставили вскоре после завершения третьей фазы.
Четвертый период соответствует слою запустения, поразительному как составом, так и качеством находок. Раскопки выявили исключительную коллекцию каменной литургической утвари: два постамента для статуй, большой стол, алтарь в форме стола с бортиком и, вероятно, каменный алтарь (80 на 40 см), покрытый цветной штукатуркой. На одной из его граней и изображен галльский бог Суцелл; судя по всему, это единственное известное раскрашенное изображение данного бога.
Стратиграфия указывает, что после первого разорения священного зала с него сняли почти всю черепичную кровлю. Затем два постамента для статуй вновь водрузили поверх рухнувших обломков почти в центре зала. У основания одного из них, прямо на первых слоях разрушения, сложили очаг.
Вокруг этого очага нашли множество костей животных, осколков керамических и стеклянных кубков, а также большое число монет. Набор артефактов очень близок к тому, что документирован для фазы 2. Эта преемственность говорит, что действия среди руин храма были частью прежней ритуальной традиции. Собранные предметы, вероятно, связаны с последней ритуальной трапезой, проведенной на развалинах и символически завершившей историю памятника около 370 года.
Наконец, яма, вырытая в первом слое обрушения перед постаментом, скрывала удивительный клад. В нем было около сотни монет, необычная культовая лампа и десять белых глиняных фигурок богинь-матерей из отунской мастерской коропласта Пистилла (они на век старше самой ямы). Этот заключительный клад, таким образом, представляет один из последних культовых актов в святилище.
В руины храма монеты продолжали бросать вплоть до конца четвертого столетия.
Изображение: thehistoryblog.
