Раскопки в Бад-Дюрренберге позволили обнаружить захоронение шаманки, чей возраст составляет около 9000 лет, что проливает свет на древнейшие ритуальные практики в Европе. Ученые полагают, что погребение указывает на высокий статус покойной как духовного лидера и шамана в своей общине. В могиле женщины, которой было 30-40 лет, также находились останки младенца. Само захоронение было обнаружено еще в 1934 году.
Могила, тщательно укрытая слоями красной охры, оставалась не потревоженной на протяжении тысячелетий. Возвращение археологов к месту захоронения в 2019 году подтвердило, что часть первоначального погребения сохранилась в нетронутом виде. Анализ этих нетронутых отложений в лабораторных условиях позволил получить новые детали о церемониальной роли этой женщины.
Современные технологии, недоступные исследователям в начале XX века, были использованы для детального изучения находок. Были обнаружены микроскопические крючкообразные структуры, некоторые из которых не превышают миллиметра в длину. Это оказались остатки гусиных перьев. Расположение этих перьев вокруг черепа указывает на то, что шаманка носила сложный головной убор, украшенный перьями, элементами из рога и нитями с зубами животных.
Ранее реконструкция головного убора, как гипотеза, основывалась на этнографических параллелях, но теперь научные данные впервые подтвердили это предположение.
Однако самое удивительное открытие было сделано не в самой могиле, а в яме, расположенной перед ней. Она была выкопана примерно через шесть столетий после смерти шаманки, что свидетельствует о необычайной устойчивости памяти о ней в мезолитических общинах.
Внутри ямы находились две ритуальные маски, изготовленные из оленьих рогов. Анализ выявил на этих масках следы перьев певчих птиц и тетеревиных пород, включая глухаря. На одной из масок также сохранились фрагменты баст-волокон, вероятно, части сложного плетеного церемониального костюма с перьями.
Столь продолжительное почитание шамана является редким явлением для доисторической Европы. Это указывает на то, что влияние шамана сохранялось из поколения в поколение, возможно, она почиталась как основательница или духовная покровительница этой территории.
Захоронение приобретает эмоциональную глубину благодаря присутствию младенца. Однако остается неясным, являлся ли ребенок родным для погребенной, либо же выполнял роль символического попутчика в загробный мир.
Изображение: художественная реконструкция шаманки из Бад-Дюрренберга в украшенном перьями наряде. Фото: Кароль Шауэр, Государственное управление по охране культурного наследия и археологии Саксонии-Анхальт.
