Храм Артемиды — это одно из легендарных семи чудес света, ставшее олицетворением достижений античной архитектуры. Это величайшее сооружение превосходило по размерам все остальные древнегреческие храмы, включая храм Зевса в Олимпии и Парфенон в Афинах. Храм располагался в городе Эфес, который сегодня называется Сельчук и находится в турецкой провинции Измир. На протяжении нескольких веков храм Артемиды был главным религиозным и культурным центром Малой Азии, куда стекались паломники и путешественники со всего Средиземноморья. В этой статье мы расскажем об истории этого удивительного чуда света, а также поговорим об архитектурных особенностях и исторической значимости храма Артемиды Эфесской.
Культ Артемиды в Древней Греции
Культ Артемиды уходит корнями в середину II тысячелетия до нашей эры, в период расцвета Минойской цивилизации. По одной из версий, изначально она была важной частью масштабного культа медведя, который минойцы переняли у представителей северных народов, таких как саамы, галлы и кельты, и адаптировали под свои культурные особенности. В древних преданиях Артемида описывалась как первая нимфа — в облике медведицы она покровительствовала дикой природе.
Около VIII века до нашей эры, во время религиозной и культурной консолидации греческих полисов, культ Артемиды сформировался окончательно. Ее начали описывать как сестру-близнеца Аполлона, которая стала богиней не только дикой природы, но и охоты, целомудрия, молодых женщин и маленьких детей. В поэмах древнегреческого писателя Гомера по отношению к Артемиде используются такие эпитеты, как «любящая стрелы» и «осыпающая стрелами». Артемида ценила свою свободу и независимость, предпочитая проводить время за охотой в компании своих подруг-нимф.
История Храма Артемиды Эфесской
Артемида считалась покровительницей Эфеса, которая защищала местных жителей. Из-за особого отношения жителей Эфеса к этой богине в самых разных полисах укоренился эпитет «Артемида Эфесская». По сути, Эфес стал священным городом Артемиды. Удачное расположение на пересечении морских торговых путей обеспечивало Эфесу экономическое процветание. Со временем здесь начали появляться богато украшенные культовые сооружения. В общей сложности на одном и том же месте было последовательно построено три храма в честь Артемиды, последний из которых вошел в историю как одно из семи чудес света Древнего мира.
История строительства первого храма
Согласно мифологической версии, первый храм Артемиды в Эфесе построили амазонки. Легендарные воительницы относились к богине с особым почтением, так как высоко ценили ее силу и независимость. Однако древнегреческий писатель Павсаний утверждал, что храм был построен раньше, чем появились сказания об амазонках.
Археологические исследования подтвердили, что первый храм действительно существовал и был возведен во второй половине VIII века до нашей эры. По конструкции он представлял собой периптер, то есть имел прямоугольное основание, был со всех сторон окружен колоннами и имел парадный входной портик. Существует версия, что это был самый первый периптерный храм с колоннадой.
Разрушение первого храма
Упомянутый первый храм Артемиды функционировал немногим менее 100 лет, после чего был разрушен из-за страшного наводнения в Эфесе. После разгула стихии частично сохранился лишь глиняный пол храма, который, однако, оказался засыпан слоем песка толщиной около полуметра. В толще этого песка были найдены обломки табличек из слоновой кости и украшений из янтаря, что позволило ученым частично реконструировать убранство первого храма.
Строительство второго храма
Строительство второго храма Артемиды в значительной степени профинансировал царь Лидии Крёз. В 560 году до нашей эры он захватил Эфес. Во время осады, предшествовавшей этому захвату, городу был причинен значительный ущерб. Опасаясь гнева богов, Крёз выделил значительные средства на возведение нового храма в честь Артемиды. Работа была поручена архитектору Херсифрону.
Согласно историческим свидетельствам, второй храм Артемиды поражал воображение своим великолепием. Основным строительным материалом служил белоснежный мрамор, что было редкостью для середины VI века до нашей эры. В совокупности длина и ширина храма составляли 115 и 46 метров соответственно. Колонны высотой 13 метров располагались по периметру в два ряда, образуя место для церемониального шествия вокруг целлы — основного внутреннего помещения.
По наиболее распространенной версии, строительством второго храма руководило не одно поколение архитекторов. В исторических источниках упоминаются различные по продолжительности сроки строительства храма: от 120 до 200 лет. Процесс был столь длительным из-за нескольких основных факторов.
- Зависимость от Лидии. В 546 году до нашей эры Лидия была захвачена Персидской империей, из-за чего поставки ресурсов в Эфес почти полностью прекратились.
- Экономические кризисы. Непосильно высокие налоги, введенные персидской династией Ахеменидов, стали причиной затяжных восстаний, которые истощали и без того скудные финансы Эфеса.
- Стихийные бедствия. Заболоченная местность регулярно затапливалась, из-за чего строители неоднократно переделывали фундамент. В итоге они все же нашли оптимальный вариант, подведя под фундамент необычную основу из слоев толченого угля и шерстяных волокон: этими материалами заполнили глубокий котлован, а уже поверх них начали возводить фундамент из камня.
Разрушение второго храма: поджог Герострата
В 356 году до нашей эры храм Артемиды сгорел. Сразу несколько источников: труды Клемента Александрийского, Валерия Максима, Страбона и Плиния Старшего, указывают на то, что поджог совершил местный житель Герострат, который хотел прославиться таким необычным образом. Он поджег деревянные балки под крышей, из-за чего возник грандиозный пожар, во время которого большая часть храма оказалась разрушена. Интересно, что пожар символично совпал по времени с рождением Александра Македонского. Это позволило философу Плутарху выдвинуть интересную мифологическую версию. В своей книге «Сравнительные жизнеописания. Александр и Цезарь» он писал о том, что Артемида в этот момент заботилась о том, чтобы роды у матери будущего полководца прошли успешно, а потому не стала спасать собственный храм.
Однако современные историки зачастую оспаривают версию о поджоге храма Геростратом. Дело в том, что за храмом круглосуточно наблюдали стражники. Вероятность того, что обычный человек смог бы не только пройти внутрь, но и забраться наверх, туда, где расположены деревянные балки, была крайне невелика. Тем не менее, имя Герострата стало нарицательным, и термин «геростратова слава» до сих пор используется для описания известности, порожденной разрушительными, деструктивными поступками.
Третий храм и его влияние
Спустя некоторое время после пожара, практически уничтожившего второй храм, Александр Македонский, уже прославившийся к тому времени своими завоеваниями, предложил выделить средства на восстановление знаменитого культового сооружения. Однако по утверждению греко-римского историка Страбона эфесцы отказались от этого щедрого предложения, решив восстановить храм за свой счет. Причем формулировка отказа, по версии Страбона, была весьма лестной для Александра: жители города заявили, что будет неправильно, если один бог начнет строить храм для другого. Впрочем, современные ученые утверждают, что, скорее всего, Македонский все же частично финансировал строительство.
Третий храм, возведение которого продолжалось ориентировочно с 323 по 298 годы до нашей эры, во многом повторял архитектурные особенности второго. При этом он был заметно больше и имел размеры 137 x 69 метров. В общей сложности его крышу поддерживали 127 колонн с рельефами. По оценкам современных исследователей, максимальная высота здания достигала 18 метров.
Будучи самым большим во всей Древней Греции, храм Артемиды Эфесской имел колоссальное религиозное значение, привлекая паломников из разных уголков античного мира. Путешественники из других стран, которые приезжали посмотреть на архитектурное чудо, вернули Эфесу статус крупного экономического центра. В городе появилось множество торговцев и умелых ремесленников. Древнегреческий поэт Антипатр, который считается автором классического списка семи чудес света, включил в него храм Артемиды и отдельно отметил его великолепие.
Окончательное разрушение храма
В 129 году до нашей эры Эфес был присоединен к Римской империи. Храм продолжили использовать по назначению, однако с того времени он был посвящен богине Диане, которая была аналогом Артемиды в римском пантеоне. С распространением христианства храм пришел в упадок. В Новозаветном апокрифе «Деяния Иоанна» упоминается, как апостол Иоанн пришел помолиться в храм, чтобы изгнать оттуда демонов. После этого половина храма разрушилась, а алтарь раскололся на множество частей, что способствовало обращению многих эфесцев в новую христианскую веру.
Известно, что храм Артемиды серьезно пострадал в 268 году нашей эры, во время набега готов на Малую Азию. По одной из версий, здание было отремонтировано и снова открыто для посетителей, но также вполне вероятно, что оно осталось стоять заброшенным в виде руин. Архиепископ Кирилл Александрийский писал, что храм Артемиды сначала закрыли, а затем и окончательно разрушили в первой половине V века.
Обнаружение развалин и современные исследования
Первые раскопки на месте храма Артемиды Эфесской были начаты в 1863 году. Команда под руководством британского археолога Джона Тёртла Вуда работала в течение шести лет, прежде чем исследователям удалось обнаружить руины храма. Под шестью метрами песка скрывались плохо сохранившиеся развалины, которые удалось соотнести с легендарным храмом далеко не сразу. Однако последующие находки разбитых скульптур и классических архитектурных элементов подтвердили догадки о том, что именно здесь находилось одно из легендарных чудес света.
Среди современных археологических исследований можно отметить раскопки в Эфесе в 2014 году. Впрочем, их целью было не исследование храма Артемиды, а поиск более поздних византийских и османских построек, которые ранее могли остаться незамеченными. Однако поиски успеха не принесли: каких-либо новых ценных артефактов или руин найти не удалось.
Археологические находки и храмовый клад
Интересно, что Храм Артемиды в Эфесе выполнял не только религиозную, но и финансовую функцию, являясь местом для заключения сделок и одним из крупнейших банков древности. Еще во времена второго храма под святилищем была организована сокровищница.
Наиболее ценными археологическими находками, сделанными на месте расположения храма, стали монеты с отчеканенным именем Фанеса. Так называли бога-демиурга, которого почитали до появления привычного нам сегодня пантеона греческих богов, а после его формирования начали ассоциировать с Аполлоном. Монеты были изготовлены из электрума, природного сплава золота и серебра. Считается, что они использовались жителями Эфеса в VII веке до нашей эры.
Архитектурные особенности храма
Храм Артемиды был построен на болотистой почве, что предъявляло повышенные требования к фундаменту. Древнеримский историк Плиний Старший писал, что, как и в случае со вторым храмом, подкладка в котловане была выполнена из чередующихся слоев спрессованного угля и овечьей шерсти. При этом архитекторам удалось решить сложную инженерную задачу, заложив фундамент таким образом, чтобы он не проседал и выдерживал колоссальную массу храма.
Одной из главных отличительных особенностей храма стало использование 127 колонн, которые заполняли почти все внутреннее пространство, за исключением небольшого центрального святилища с культовой статуей Артемиды и жертвенным алтарем. В античных исторических трудах есть упоминания о некоторых рельефах с изображениями мифологических сцен с участием Артемиды, а также амазонок, которых считали строителями первого храма.
Исторические и религиозные церемонии
Одним из главных событий, связанных с храмом Артемиды Эфесской, был ежегодный праздник Артемизии, который проходил в сентябре или октябре (на шестой день третьего месяца по греческому календарю). Артемизии начинались с ритуальных жертвоприношений в храме, после чего в течение трех дней жители Эфеса пировали и развлекались. Кроме того, в честь богини проводили театральные представления, сначала на открытом воздухе, а затем в специально построенном для этих целей театре. Артемизии праздновали и в других городах – например, Сиракузах и Дельфах, однако именно в Эфесе они достигали грандиозных масштабов.
Вопрос-ответ
Где находится храм Артемиды Эфесской?
Храм Артемиды Эфесской находился в древнегреческом городе Эфес. Сегодня это место является окраиной турецкого города Сельчук.
Из чего был построен храм Артемиды в Эфесе?
Храм в Эфесе был почти полностью построен из мрамора.
Кто сжег храм Артемиды в Эфесе?
По легенде, второй из трех храмов Артемиды, последовательно построенных в Эфесе, в 356 году до нашей эры сжег житель города Герострат, который жаждал прославиться таким образом.
Как называется храм Артемиды в Эфесе?
В античных источниках его называют «Артемисион», что дословно переводится как «храм Артемиды».
Кто построил храм богини Артемиды в Эфесе?
Мифическими строителями первого храма древние греки считали амазонок. Второй храм начали строить под руководством архитектора Херсифрона, а третью версию храма спроектировал архитектор Хейрократ.
Почему храм Артемиды в Эфесе является чудом света?
Храм Артемиды признали одним из семи чудес света, так как он впечатлял путешественников своими размерами (137 x 69 x 18 метров) и 127 колоннами с художественными рельефами.
Иван Стефанов
Изображение на обложке: Freepik
