Область вокруг величественного Тель-Мегиддо на севере Израиля, холма, который хранит многотысячелетние истории, вновь удивила археологов двумя значительными находками, которые заставляют пересмотреть ключевые моменты в истории древней ханаанской цивилизации. Вдали от крепостных стен, на равнине, где сейчас проходит трасса 66, специалисты из Израильского управления древностей обнаружили самый древний винный пресс, когда-либо зарегистрированный в этом регионе, а также ритуальный набор зооморфных сосудов, возрастом 3300 лет, который наглядно демонстрирует процесс ханаанских возлияний.
Эти находки, разделенные почти двумя тысячелетиями, создают сложную картину формирования урбанизации и народных культов, предшествовавших приходу израильтян.
Спасательные раскопки длиной более 1,2 километра, проводимые в рамках проекта расширения дороги, финансируемого компанией Netivei Israel (Национальная компания транспортной инфраструктуры), привели к открытию ранее неизвестных поселений, значительно расширивших известные границы древнего Мегиддо. Наиболее важные находки относятся к двум ключевым периодам: раннему бронзовому веку IB, примерно 5000 лет назад, и позднему бронзовому веку II, около 3300 лет назад.
Археологи, доктор Амир Голани и Барак Цин, руководившие раскопками, нашли небольшой винодельческий пресс, вырезанный в известняке, относящийся к самому раннему периоду. Его конструкция была функциональной и эффективной: слегка наклонная поверхность позволяла отжатому из винограда суслу стекать в резервуар, вырытый ниже. Значение этой находки заключается в её датировке и контексте.
Ранее у нас были лишь косвенные свидетельства о производстве вина в этот период, но нам не хватало убедительных доказательств, которые могли бы подтвердить этот процесс в нашем регионе, объясняют Голани и Цин. Виноградный пресс из Мегиддо является неопровержимым доказательством, каменным свидетельством, которое указывает на начало организованного виноградарства в то время, когда первые общины региона начали переход к урбанизации.
Наличие множества жилых построек рядом с прессом указывает на то, что этот объект был не изолированным экспериментом, а важной частью экономики и общественной жизни растущего поселения, границы которого простирались далеко за пределы центрального акрополя.
Спустя семнадцать столетий на этом же месте развивалась совершенно иная деятельность, возможно, связанная с сельским хозяйством. В период позднего бронзового века II археологи нашли ритуальный клад керамики, тщательно зарытый как подношение. В коллекцию входили детальная керамическая модель святилища, кувшины для хранения и импортные сосуды с Кипра.
Однако наибольшее удивление у специалистов вызвал полностью сохранившийся церемониальный набор, вероятно, предназначенный для возлияний. В этой коллекции выделяется зооморфный сосуд в форме барана, рядом с которым находились несколько небольших чаш. Уникальность этой находки заключается в её сохранности и расположении, что указывает на её ритуальное использование. Обычно подобные сосуды встречаются фрагментированными и изолированными, что не позволяло исследователям понять их полную форму и, прежде всего, способ их использования. Захороненный в нетронутом состоянии, этот набор впервые открывает окно в ханаанскую литургию.
Небольшая чаша, прикреплённая к туловищу барана, служила воронкой; другая чаша с ручкой, вероятно, использовалась для наливания жидкости в воронку во время церемонии, объясняют исследователи. Голова барана была выполнена в форме клюва. Когда основной сосуд наполнялся и наклонялся вперед, жидкость могла выливаться изо рта животного и собираться в небольшой чаше, стоявшей перед ним.
