После восьмидесятилетнего перерыва возобновленные археологические изыскания привели к переосмыслению роли "Римского бассейна" в Бахчели, что находится вблизи Бора, в провинции Нигде. Ранее считавшийся лишь компонентом системы водоснабжения Тианы, теперь этот монументальный водоем интерпретируется как часть римского святилища, посвященного Асклепию, божеству, покровительствующему медицине.
Раскопки в Бахчели осуществляются в рамках турецкого проекта «Наследие для будущего» под эгидой Министерства культуры и туризма, научным руководителем выступает профессор Осман Доганай из Университета Аксарай. Изначально построенное во II веке нашей эры, во время правления императоров Адриана и Траяна, это сооружение долгое время рассматривалось как объект, обеспечивающий древнюю Тиану питьевой водой.
Однако раскопки 2025 года радикально изменили эту точку зрения. Археологами были обнаружены вотивные дары, религиозные фрагменты и элементы архитектуры, которые напрямую указывают на связь бассейна с Асклепием, богом целительства в греко-римской мифологии.
«Наиболее значимой находкой стал алтарь с изображением змей, являющихся ключевым символом Асклепия», – отмечает профессор Доганай. «Вместе с фрагментами статуй с аналогичным мотивом, эти артефакты убедительно доказывают, что бассейн использовался в качестве лечебного святилища, а не просто как инженерное сооружение». На восточной стороне водоема также найдены остатки фундамента храма или культового комплекса, ассоциирующегося с Асклепием, что предполагает наличие лечебных ритуалов, проводящихся в прошлом с применением священной воды.
Недавно обнаруженная надпись подтверждает, что комплекс относится к периоду правления Марка Аврелия и Коммода (177–180 гг. н.э.), показывая, что строительство или освящение бассейна произошло в течение короткого трехлетнего периода. Римский бассейн в Бахчели, расположенный в древней Тиане , одном из ключевых римских городов Каппадокии, является редким образцом архитектуры водных оздоровительных сооружений в Анатолии. Похожие святилища, посвященные Асклепию, существовали в Пергаме и Эпидавре, но данное открытие свидетельствует о том, что подобные лечебно-духовные центры распространялись и вглубь Анатолии.
