Ученые и представители церкви, совместно открывающие и восстанавливающие прошлое, — эту тему обсуждали в международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня» во время круглого стола. Назывался он «Археологические исследования на территории Троице-Сергиевой лавры: опыт взаимодействия светских и церковных специалистов».
Свято-Троицкая Сергиева лавра — один из главных духовных центров России и памятник культуры мирового значения. Первые археологические работы начались здесь еще в советское время, но они носили локальный характер. В 2003 году экспедиция Института археологии РАН начала в Лавре масштабные исследования.
Как сказала заместитель директора Института археологии РАН по науке, руководитель Подмосковной археологической экспедиции Института археологии РАН Ася Энговатова, сохранилось множество документальных источников, прежде всего письменных, повествующих о Троице-Сергиевой лавре, поэтому встал вопрос: что может добавить к ним археология? Раскопки в Лавре как раз и позволили в очередной раз показать, чем вообще ценны археологические изыскания.
«Культурные слои, которые мы можем видеть в разрезе, — рассказывает Ася Энговатова, — это фактически страницы истории монастыря. Они дополняют, причем иногда очень серьезно, письменные источники, и мы получаем новые знания — те, которые с интересом воспринимаются и студентами Московской духовной академии, и нашими коллегами археологами, и историками».
Одно из самых ярких открытий, которое сделала экспедиция и которое показало возможности археологии, — это, казалось бы, довольно невзрачные следы древней пахоты. Исследователей интересовало, какую площадь занимал монастырь во время святого Сергия Радонежского, но никаких планов не сохранилось. И тогда ученые обратили внимание на сохранившиеся в одном из слоев следы пахотных орудий, а поскольку в поле люди, естественно, не живут, по тому участку, в котором не было борозд, удалось нарисовать первый план Лавры. Ее территория занимала тогда примерно одну четвертую от современной. Также, исследуя подполы не сохранившихся деревянных зданий, археологи определили планиграфию этих построек, которые, как выяснилось, стояли довольно тесно друг к другу, а расположение строений помогло реконструировать древние улицы. Обнаруженные в погребах мешки с зерном позволили узнать, какие культуры выращивали насельники монастыря.
Собранный исследователями уникальный материал позволил восстановить и трагическую страницу русской истории, связанную со Смутным временем, — осаду Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия II в 1608-1609 годах. Ученые смогли обнаружить те «кущи», или землянки, которые упоминаются в «Сказаниях Авраамия Палицына об осаде Троице-Сергиева монастыря», и реконструировать быт осажденных людей.
Все это, по словам Аси Энговатовой, тонкие исследования. Они помогают оживить прошлое, сделать его понятным современным людям. Письменные источники не дадут многих из тех знаний, которые доступны археологам.
Еще один участник конференции, эконом Свято-Троицкой Сергиевой лавры, заместитель ректора по административно-хозяйственной работе, профессор кафедры церковной истории Московской духовной академии игумен Герасим (Дьячков), поведал собравшимся о том, как идет восстановление важного объекта Лавры — некрополя. Игумен Герасим сделал акцент и на том значении, которое имеет приобщение студентов Духовной академии к проводимым Институтом археологии РАН археологическим работам в Лавре.
Ирина Кравченко
Изображение: скриншот видео
