Антропологи из Кунсткамеры и Новосибирского государственного университета исследовали одонтологическую коллекцию Южного Оленеостровского могильника — одного из крупнейших мезолитических некрополей Северной Европы, расположенного на Онежском озере. Радиоуглеродный анализ показал: кладбище использовалось в период резкого похолодания климата 8200 лет назад, когда среднегодовые температуры упали настолько, что это событие считается самым серьезным климатическим кризисом голоцена. Казалось бы, идеальные условия для голода, социального расслоения и борьбы за ресурсы. Но зубы 81 погребенного говорят об обратном.
Учёные проанализировали частоты кариеса, линейной гипоплазии эмали (маркера пищевых стрессов в детстве), зубного камня, прижизненных травм и утрат зубов в разных половозрастных группах. Выборка включила 46 мужчин, 25 женщин и 10 индивидов с неопределённым полом, разделенных на четыре возрастные когорты — от juvenilis до senilis. Статистическую обработку провели с использованием критерия χ² Пирсона с поправкой Йетса, что для палеоантропологии является стандартом верификации различий в малых выборках.
Результат оказался неожиданным. Значимых различий между мужчинами и женщинами по частотам кариеса, гипоплазии, зубного камня и прижизненной утраты зубов не выявлено. Единственное исключение — травмы эмали моляров: у мужчин они встречались чаще (95% против 66%). Но это различие авторы объясняют не социальной дифференциацией, а накопительным эффектом в течение жизни и, возможно, менее осторожным обращением с зубами при обработке пищи. Тем более что аналогичная, хоть и статистически незначимая, тенденция прослеживается и в частоте травм резцов.
Межвозрастные сравнения внутри каждого пола также не дали оснований говорить о неравном доступе к пище. У мужчин всех возрастных когорт — adultus, maturus и senilis — частоты патологий оказались статистически неразличимы. В женской выборке наблюдается естественная возрастная динамика: у пожилых женщин (senilis) зафиксирована прижизненная утрата зубов, у молодых (juvenilis) — только зубной камень. Но и здесь различия не достигают порога достоверности. Особого внимания заслуживает крайне низкая частота линейной гипоплазии эмали — всего 3,8% у мужчин и 6,3% у женщин. Это означает, что даже в разгар климатического кризиса дети оленеостровцев не испытывали хронического недоедания, достаточного для нарушения минерализации эмали.
Полученные данные заставляют пересмотреть сложившиеся в археологии представления о структуре общества, оставившего могильник. Ранее на основании анализа погребального инвентаря и сложности могильных конструкций выдвигались гипотезы о зарождающемся социальном неравенстве и неравноценном положении отдельных половозрастных групп. Однако биоархеологические маркеры демонстрируют иную картину: система жизнеобеспечения была эгалитарной и не предполагала дискриминации в доступе к пищевым ресурсам ни по полу, ни по возрасту. Люди, похороненные на Южном Оленьем Острове, действительно хоронили своих умерших с разным набором вещей, но при жизни ели все примерно одно и то же.
Более того, вопреки ожиданиям, климатический кризис 8,2 тыс. л.н. не привёл к критическому росту пищевых стрессов в популяции. Постепенное изменение климата, растянувшееся на несколько лет, позволило оленеостровцам адаптировать систему промыслов и сохранить привычный уровень потребления белка. Это подтверждается и изотопными данными, опубликованными ранее другими исследователями: рацион мезолитического населения Карелии базировался на пресноводной рыбе и мясе лесных копытных, причём пропорции этих компонентов не претерпели катастрофических изменений в холодную фазу.
Таким образом, зубы — наиболее консервативная ткань человеческого организма — сохранили свидетельство того, что архаичные общества вовсе не обязаны воспроизводить модель «сильный пожирает слабого». По крайней мере, на Онежском озере восемь тысяч лет назад люди справлялись с климатическими вызовами иначе: сообща и без внутренних конфликтов за еду. Что, согласитесь, для XXI века звучит почти утопично.
Исследование опубликовано в журнале «Вестник Московского университета. Серия 23: Антропология»
