Исследователи из МГУ им. М.В. Ломоносова восстановили биографию человека, благодаря которому мы сегодня можем увидеть, как выглядели представители разных народов России 150 лет назад. Речь идет о скульпторе и художнике Иване Илларионовиче Севрюгине.
Ученые в деталях рассказали о судьбе мастера, который стоял у истоков Первой антропологической выставки 1879 года в Москве. До сих пор о нем было известно крайне мало, но кропотливая работа в архивах Центрального государственного архива Москвы позволила приподнять завесу тайны.
Что удалось выяснить ученым?
Оказалось, что Иван Севрюгин родился 2 августа 1838 года в небогатой семье московских цеховых ремесленников Севрюгиных. Его отец, Илларион Илларионович, был вольноотпущенным, а дядя, Василий Илларионович, — цеховым гранильного мастерства, который даже получил серебряную медаль за строительство здания для благотворительного общества.
Судьба семьи была полна трагизма: из семерых детей в семье родителей Ивана трое умерли в младенчестве. Сам Иван женился на Анне Саввишне Троицкой, дочери священника из Тульской губернии. У пары родилось четверо сыновей, но двое из них — Александр и Филипп — также ушли из жизни в раннем детстве. Выжили Григорий и Иван. Младший Иван, кстати, пошел по стезе землемера и учился в Константиновском межевом институте.
Исследователи выяснили, что все члены семьи Севрюгиных, включая, предположительно, самого скульптора, были похоронены на печально известном Лазаревском кладбище Москвы (которое было уничтожено в 1930-е годы). Также стало известно, что после 1895 года следы Ивана Илларионовича теряются: вероятно, он скончался, так как в 1897 году его вдова уже просила о денежном пособии.
Наследие, которое можно увидеть сегодня
Но главное — это работы мастера. Для выставки 1879 года Севрюгин создал десятки масок, бюстов и манекенов, которые до сих пор хранятся в фондах Музея антропологии МГУ. Сейчас в коллекции числятся 53 маски, 22 бюста и 15 манекенов.
Ученые привели в статье описания некоторых уникальных экспонатов. Например, маска «Калмык волжский», снятая с живого человека по имени Кука Иванов прямо в Новочеркасске в 1877 году. Или маска негра, выполненная на Кавказе.
Особый интерес вызывают скульптуры людей с атавистическими признаками. Например, манекены мужчины Андриана Евтихиева и мальчика Федора, страдавших гипертрихозом (повышенной волосатостью лица и тела). Эти фигуры в натуральную величину, выполненные из папье-маше, в 1931 году даже реставрировали мастера-парикмахеры из Большого театра.
По словам исследователей, Севрюгин обладал уникальным талантом соединять строгую науку и высокое искусство. Члены Комитета Антропологической выставки высоко оценили его вклад, отметив, что его работы в художественной форме донесли до публики научные представления о единстве человека и этническом разнообразии народов Земли.
Сейчас в Музее антропологии МГУ ведется большая работа по оцифровке и каталогизации наследия Севрюгина. Это позволит не только сохранить бесценные экспонаты, но и сделать их доступными для новых поколений исследователей и всех, кто интересуется историей.
Исследование опубликовано в журнале «Вестник Московского университета. Серия 23: антропология»
Изображение: маски, выполненные И.И. Севрюгиным (из публикации приведенного исследования).
