Тайны похоронных обрядов народа Ge (же) из Южной Америки раскрывает статья в журнале "Journal of Anthropological Archaeology". В ней ученые освещают взаимосвязь между подземными захоронениями этого индейского народа и величественными курганами с оборонительными сооружениями. Специалисты не только исследуют расположение и временные рамки этих мест погребения, но также углубляются в их символическое значение для культуры же.
Язык, относящийся к языковой группе же, возник в центральной части Бразилии примерно в 1050 году до нашей эры. В течение веков его диалекты разделились, и к 840 году н.э. остались только две южные группы: кайнганги и лакланы.
Традиционно народ же занимался охотой и собирательством, а также земледелием, придавая большое значение семейным и родовым структурам. Их устное творчество и мифология отражают глубокую связь с природой и потусторонним миром. Сегодня кайнганги и лакланы продолжают беречь свою культурную идентичность, сталкиваясь с современными вызовами в образовании, здравоохранении и земельных правах.
В статье подчеркивается, что применение пещер для захоронений началось с 1 года нашей эры - тогда тела обычно размещали внутри пещер, а не закапывали в земле.
Археолог Луис Феллипе де Лима отметил, что, несмотря на множество костей на поверхности, в некоторых местах, таких как Серра-ду-Веаду и Вирадор I и II, были найдены захоронения людей, датируемые временем после 1000 года н.э.
Исследование также рассмотрело две основные гипотезы о связи между пещерными погребениями и курганными комплексами. Иерархическая теория предполагает, что знать хоронили в курганах, а простолюдинов отправляли в пещеры. В то же время хронологическая гипотеза утверждает, что после 1000 года н.э. курганы заменили пещерные захоронения.
Для проверки этих теорий ученые применили радиоуглеродный анализ и ГИС-анализ, выявив важную тенденцию: большинство погребальных пещер располагались рядом с водоемами, имеющими большое мифологическое значение для же, символизируя связь между мирами живых и мертвых.
Эта связь с водой могла способствовать переходу душ в потусторонний мир. Исследование также показало, что пещеры часто скрывались в укромных местах, в отличие от курганов, которые возводились на вершинах холмов и были хорошо заметны.
Этнографические данные указывают на то, что души умерших могут быть опасными для живых, особенно если их не направить в мир мертвых правильно. Сокрытие тел в пещерах, предположительно, было способом уменьшить этот риск и обеспечить, чтобы души в переходном состоянии не нарушали порядок среди живых.
Дальнейшие исследования могут пролить еще больше света на культурные и мифологические аспекты этих погребальных традиций, углубляя понимание богатого наследия же.
Изображение на обложке: arkeonews
